二OOO年秋季班華語壯年班安那翰全時間特別訓練
主恢復的內容
第三篇 ─ 簡介李常受弟兄之職事
壹：今時代神聖啟示的傳承
『我一直受倪弟兄的教導、造就、並成全，而且他一直是為我所尊敬、觀
察、並衡量，達四分之一的世紀。』
『我有充足的信心和把握，我如此為著主的權益，在地上主當前的行動上
跟隨這一位恩賜，乃是絕對出於主的。我說我跟隨一個人，一點都不覺得
羞恥，這人乃是今時代獨特的恩賜，並今時代神聖啟示的先見。•••我
藉著倪弟兄所看見關於基督、召會、靈、與生命的啟示。我從他所得著生
命的灌輸，以及我從他所學習關於工作和召會的事，需要永世來估量其真
正的價值。』
貳：李常受弟兄生平要略
參：李常受弟兄受倪柝聲弟兄教導、成全之背景
一：在真理渴慕上
二：在呼召印證上
三：在工作成全上
四：在託付傳承上
五：在啟示異象上
肆：李常受弟兄對『真理之準則』訂定的原則
『聖經的字句不不是「神的啟示」，只有聖經背後所講的那個「真理的實際」纔是「神的啟示」。而聖經背後所講的實際是甚麼？李常受弟兄非常強調，聖經後面的實際第一是神(約14,17,)，第二是基督(約十四6，弗四21)，第三是靈(約壹五6)，也就是三一神的自己是那個真理的實際。』
『聖經所有的啟示就是為著「揭示」並「傳輸」三一神這個真理的實際，以及與神聖經綸有關的那些實際。聖經就是三一神這個實際的一個「傳輸」。』
『聖經是一個『見證』與聖經是一個「傳輸」是不一樣的？「見證』是一個工具，牠可以見證一件事物，
但見證的本身可能與那件事物根本不發生關係；但「傳輸」則是將那件事物的元素傳輸出來，與所傳輸的事物有「生機的」和「內在的」關係。換言之，神的話不僅見證神，更是傳輸神。」
伍：藉李弟兄職事所恢復神聖啟示之真理
|
年代 |
釋放神聖啟示之真理 |
著作參考 |
|
1952年 |
在基督、那靈、生命、召會、基督的身體等根基上加強 |
|
|
1958年 |
闡明聖經中生命的線─神要進到人裏作人的生命與內容 |
|
|
|
藉著喫喝基督享受祂、呼求主名、呼吸主、禱讀主話 |
|
|
1968年 |
普遍申言的實行 |
|
|
1969年 |
基督成了賜生命之靈 |
|
|
|
七倍加強的靈 |
|
|
|
那靈的啟示：終極完成、包羅萬有、複合、賜生命、 |
|
|
|
內住、七倍加強的靈，作三一神之終極完成 |
|
|
|
基督與死的宗教相對 |
|
|
1970年 |
召會是新人 |
|
|
1971年 |
基督是召會的人位 |
|
|
|
看見身體的基督─基督在十字架上廢掉了規條 |
|
|
1980年 |
三一神純正之啟示、經過過程並終極完成之三一神 |
|
|
|
三一神之分賜、神新約的經綸 |
|
|
|
生命就是經過過程之三一神分賜到變化的三部分人裏 |
|
|
|
新耶路撒冷是聖經中神聖啟示的總和 |
|
|
1984年 |
新約福音祭司的職任 |
|
|
|
建立生養教建的召會生活架構、活力排的實行、 |
|
|
|
聖徒享受基督的豐富而成為基督的豐滿並作祂的彰顯 |
|
|
|
召會作基督的身體乃是三一神的生機體 |
|
|
|
召會作基督的新婦乃是三一神的擴增、召會生機的建造 |
|
|
|
召會是神聖三一之分賜與超越基督之輸供的結果、 |
|
|
1994年 |
神成為人，為要使人在生命與性情上成為神 |
|
|
|
經過過程之三一神與重生之人生機的聯結 |
|
|
|
經過過程之三一神與聖別之人的調和 |
|
|
1996年 |
神完整救恩法理及生機的兩面 |
|
|
|
終極完成之靈與是靈之基督神聖奧祕的範圍 |
|
|
|
基督豐滿職事的三個階段 |
|
|
|
終極完成之神與重生信徒神人二性的宇宙合併 |
|
|
|
地方召會是手續而基督的身體是目標 |
|
|
|
眾聖徒的相調帶進基督身體的實際 |
|
|
|
三一神與變化之三部分人調和的終極完成─永世的對耦 |
|
|
|
神人二性聯調的宇宙合併 |
|
|
1997年 |
經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王 |
|
|
|
|
|
陸：李弟兄之值得眾人學習的典範
1.為著滿足基督的喜樂 ─ 一無所顧 2.為著高峰真理的釋放 ─ 忠勇進前
3.為著召會聖徒的成全 ─ 竭盡心力 4.為著基督身體的工作 ─ 與人相調
5.為著補滿基督的缺欠 ─ 向自己死 6.為著神人生活的顯出 ─ 身體力行
7.為著神聖經綸的完成 ─ 全然犧牲
柒：李弟兄職事的成就
『我們回頭來看，倪弟兄有甚麼成就？我又有甚麼成就？我們所作的，都
是留下來給主自己恩待祂的兒女們；我們所作的，就是主的恢復。』
『其他如：屬靈書報、生命讀經、新約恢復本聖經、全地持續不斷的開展、
屬靈人才的造就成全•••。』