讀經：
詩歌：746首
弗四15
惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就
是元首基督裏面。
西二19
…持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應
，並結合一起，就以神的增長而長大。
加五25 我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。
壹
基督徒的生命是一個調和的生命—人的生命與神聖的生命的調
和。
貳
這生命需要長大：
一
我們需要以神的增長而長大—西二19。
二
使徒將神聖的生命栽種到人性的生命裏—林前三6。
三
我們需要長到元首基督裏面—弗四15：
1
神聖的生命，藉著相信和受浸與人性的生命調和—弗四5。
2
我們在這調和裏，需要以神聖的生命，長到元首基督裏。
參 生命藉著規律而長大—加五25，六16，羅四12，腓三16：
一
一切的教導產生規律。
二
我們需要以最嚴格規律的最高訓練，幫助我們長大，作君王而
活。
三
規律產生某種性格的特徵：如真實和準確等。
四
訓練製造環境，使我們成長。
肆 生命藉著規律長大的目的：
一
生命成熟：
1
藉著認罪和被那靈充滿。
2
作聰明的童女。
二
有功用：
1
藉著殷勤操練。
2
執行主的託付。
參考書目：對全時間訓練者一段開頭的話，第一章。
職事信息摘錄：
基督徒的生命是一個調和的生命
在這篇信息，我有負擔對你們交通一些有關生命的事。我們知道受訓練而有好的性格，對我們是好的。在一九五三年，我對一群在臺灣臺北受訓的一百二十位學員，交通到正確性格的三十點。（參閱水流職事站出版，『性格』。）這些性格三十點並不是從我的想像而來。在我教訓中的這些點，乃是出自於我個人的生活和個人的操練。藉著主的憐憫，我領悟這些正確的性格對我們的人性是非常緊要的。但在本篇信息裏，我們要專注於一個基本的要點，也就是生命的事。我們所關切的生命，乃是神聖的生命與我們屬人的生命的調和。
我們是奇妙的人，因為在神的創造中，我們是以最高的生命被造的。在神的創造裏，有植物的生命，動物的生命和人的生命。在創世記一章，我們可以看見這三種不同層次的生命。人的生命在受造的生命中是最高的，但卻不是宇宙中最高的生命。宇宙中最高的生命，乃是神聖的生命。創世記二章指明這生命是由生命樹所豫表的。那個生命是一個極大的奧祕，但是我們知道那是主耶穌的生命。主耶穌的生命就是三一神的生命，那神聖的生命。因此我們可以看見，在宇宙神的創造中有三種生命，而有一個生命是那非受造的生命，神聖的生命。
植物的生命和動物的生命是為著人的生命，我們人的生命是為著神聖的生命。人的生命不僅是為著神聖的生命，並且神聖的生命也是為著人的生命。人的生命只是為著神。這指明他是為著神聖的生命。並且，神聖的生命主要是為著人。這指明祂是為著人的生命。因此我們看見，在全宇宙中有四種生命。天使的生命並不算在其中，因為牠是個服役的生命。我們基督徒的生命，是人的生命調和神聖的生命。這兩個生命是為著彼此的。當我們用生命這個簡單的字，我們是指著這個調和的生命。生命指明人的生命是為著神聖的生命，並且神聖的生命是為著人的生命。
這生命需要長大
我們屬靈的生命，這神聖的生命，奏厄，需要長大。祂不需要在神裏面長大，但祂需要在我們裏面長大。歌羅西二章十九節說，我們需要以神的增長而長大。在神裏面的神聖生命是完全完整的，這生命是在最高的點，並且祂本身不需要任何的長大。但是當這生命與我們的生命調和時，這調和的生命就需要長大。以弗所四章十五節告訴我們，我們需要長到元首裏面。元首就是基督，就是那神聖的生命與祂人性的生命調和的那一位。召會的元首不單是那神聖的人位。如果僅是神聖的人位，還不彀資格成為身體，就是召會的元首。這元首必須是神聖的生命與人的生命的調和。我們信徒乃是接受了神聖生命的人。我們人的生命與神聖的生命調和，所以我們彀資格成為這元首身體的肢體。現在在我們裏面神聖的生命需要長大。主耶穌的人性需要長大。
只藉著我們人性的生命，我們不彀資格與元首有生機的聯結。與元首生機的聯結，乃是在於神聖的生命藉著相信和受浸，（弗四5，）與人性的生命調和。藉著相信和受浸，我們被放入這個生機的聯結裏。在這生機的聯結裏，我們有人性生命，接受這神聖的生命。調和從這裏開始。在這調和裏，我們需要藉著神聖生命的增長而長到元首裏面，這神聖的生命就是神自己。歌羅西二章十九節說，我們以神的增長而長大。這意思是我們藉著神聖生命的長大而長大。因此我們與那是神聖生命的神一同長到元首裏面。
生命藉著規律而長大
在今日的基督徒中間，很少談到這種長大。有時，他們會用到長大這個辭，但卻不是照著聖經的含意。根據聖經的含意，我們在神聖生命裏的長大，是以神自己在我們裏面增加而長大。神在我們裏面的增加是指祂自己被加到我們的人裏，如此我們就在凡事長到元首裏面。我們需要看見，甚至這樣的長大都需要規律。
全時間是最高並最嚴格的訓練，牠是一個規律。凡是要服事主的基督徒需要這樣的教導，這樣的訓練，這樣的規律。在訓練裏，你們受限制…這樣的限制和規律幫助你長大。
現在你們奉獻自己全時間，你們不是要作一個生意或是要工作。你們乃是要實行屬天的使命，神聖的使命，王的使命。英國的皇室訓練國王或皇后，乃是從他們的幼年開始。沒有如此的訓練，他不可能成為國王。他將不彀資格成為國王。你不需要任何訓練來變成嬉痞或是鬆散的人。但是要成為國王，你需要最高的訓練，並且這最高的訓練，乃是最嚴格的訓練來幫助你長大。
我們基督徒必須受規律。當我在教導性格三十點時，有些所謂很屬靈的人告訴我，我在教導一些與我職事相牴觸的事。他們說，我一向把生命分賜給人，但現在我在教導人關於人性的性格，那是在建立人的努力。但是他們並不明白在生命長大中正確的經歷。生命的長大，我們人的生命在神聖生命裏的長大需要受規律。每一個規律的結果就產生某一個性格的特點。
你喜歡自由。自由就表示不受規律。你也許不喜歡任何人的規律，但如果你不受規律，你就沒有生命的長大了。把你放在訓練中，是把你放在一個為著你長大的環境。訓練是讓你長大的最好環境。我鼓勵你們大家，全期四個月留在這裏。不要放棄，不要請假，留到結訓。留到最後就是被了結。你必須留在這裏被了結。然後你回去的時候，你會有許多生命的長大。神聖的生命不在一個容易的環境長大，只在一個艱辛、麻煩、困難的環境中長大。
生命藉著規律長大的目的
生命藉著規律長大有個目的，這目的是生命成熟和有功用。我們並不想把你們訓練成像神學院的教導，只根據字句表面認識聖經的知識。我們乃是與我們的神配合，使你們有更多的長大，好使祂能給你所需要的成熟，然後你就有用。這個有用就是你的功用。這有用就是功用，而且這功用從生命成熟而來。小嬰孩不能有用的來盡功用，因為他們缺乏生命中的成熟。當小孩長大，他的功用就增加了。你不能叫一個小學生去讀大學的課程，這個小孩必須成人，他纔能讀大學的課程。功用永遠來自於生命的成熟。
既然你羡慕在主的手中非常有用，你就需要明白你需要生命的成熟。這生命的成熟是由長大而來。縱然你有神聖的生命，若沒有長大就沒有生命的成熟。這生命加上長大，使你生命成熟。長大總是從規律和生命的配合而來。神聖的生命是寶貝的，規律是可愛的，長大是何等有價值，因為這產生生命成熟而使你有功用。然後你可以滿足你全時間的目標。這目標是要實行神的神聖和屬天的使命。
在讀經裏，我例舉了一些馬太二十五章裏關於童女和奴僕的經節。一面我們是童女，另一面我們是奴僕。是童女，我們需要長大以達到生命成熟。當然，馬太二十六章沒有題到長大和生命成熟，但是這兩件事是在那裏。這段話說，聰明童女的燈和器皿裏面都有油。燈，豫表我們的靈，（箴二十27，）器皿，豫表我們的人。（羅九21，23。）我們的靈和我們全人需要被那豫表聖靈（賽六一1，來一9）的油所充滿。這不是外面澆灌的靈，乃是裏面充滿的靈。這靈充滿了我們的靈和我們的全人。靈裏被充滿就是點燈，全人被充滿就是用屬靈的油來充滿整個器皿。屬靈的油內在的充滿就是生命的長大而成熟。你愈長大，你裏面就愈被神的靈所充滿。神的靈是那神聖的生命。裏面被神的靈充滿就是這神聖生命的長大。這就是為甚麼我們每天需要花時間在主面前有徹底的認罪。在我們與主交通的禱告裏，我們必須有一個徹底的認罪。我們徹底認我們的罪，過犯，失敗，瑕疵，錯誤，錯事等等。我們愈認罪，我們全人就愈被充滿，並在生命裏長大以達到生命中的成熟。
馬太二十五章，也題到奴僕。奴僕所需要的就是盡功用。盡功用則在於殷勤。殷勤是正確性格的另一個特點。你需要生命成熟以盡功用，但如果不殷勤，你就不能盡功用。每一個達到生命成熟的人，都是非常殷勤的人。你需要與主有交通，向祂禱告，接受祂的光照，並被祂對付。一個懶惰的人永遠不會規律的來親近主。為著長大以達到生命成熟，你需要殷勤。那又惡又懶的奴僕不投資他的他連得。他不使用主給他的他連得，他把他的他連得藏在土裏。
你必須學習在靈裏被充滿，以致在生命裏長大達到成熟。然後你必須殷勤的操練自己，為著你能使用生命成熟的功用來服事主，來為祂產生出某些東西。現在你知道訓練要你們作甚麼了。（對全時間訓練者一段開頭的話，第一章。）
問答：
一
基督徒的生命是什麼樣的生命？為什麼需要長大？
二 為什麼基督徒的生命須藉著規律長大？
三 生命藉著規律長大的目的是什麼？
