讀經：
詩歌：533首
約壹一2∼3
這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，
將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳與你們；
我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與
我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶
穌基督所有的。
約壹一7，9
但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂
兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。…我們若認自己的
罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨
我們一切的不義。
壹
生命交通的源頭─那永遠的生命─約壹一2∼3。
貳
生命交通的意義─約壹一3註3：
一
交通，原文意一同參與，共同分享。
二
交通乃是永遠生命的流出，就是所有已經接受並得著神聖生命
之信徒裏面永遠生命的流─啟二二1。
三
交通在此指明把個人的利益，為著某一共同的目的，放在一
邊，並聯於別人。
參
生命交通的兩面：
一
與使徒們並他們所代表的召會有交通─約壹一2∼3，林前十二
28，徒二41∼42。
二
與神並與主耶穌有交通─約壹一3。
肆
生命交通的憑藉─聖靈─聖靈的交通─林後十三14。
伍
信徒對生命交通的責任：
一
要堅定持續─徒二42。
二
要順服膏油塗抹的教導─約壹二27。
三
要行在光中─約壹一7。
四
要認罪─約壹一7∼9。
陸
生命交通的結果：
一
得著神的光─約壹一5∼7。
二
得著主血的洗淨─約壹一7。
三
得著主住在裏面─約十五5。
四
結果子榮耀神─約十五5，8。
柒
生命交通的中斷：
一
信徒和神生命的關係永不會斷─約十28∼29。
二
信徒和神生命的交通是會斷的─約壹一7。
捌
生命交通的恢復─藉著認罪─約壹一9，7。
參考書目：聖經要道，第二十二題；生命的認識，第五篇；生命課程，第三十一課。
職事信息摘錄:
生命交通的源頭
生命的交通是從那裏來的？是因何而有的？是出自甚麼的？約翰一書一章二至三節說，『我們（使徒們）…將…那永遠的生命，傳給你們（信徒們），…使你們也可以與我們有交通，而我們的交通乃是與父並祂兒子耶穌基督的。』（照原文直譯。）這話給我們看見，使徒們將『那永遠的生命』傳給我們，為要使我們有『交通』。那永遠的生命，就是神的生命。神的生命進到我們裏面，就使我們有交通。這交通既是出於神的生命，就是生命的交通。所以生命的交通，乃是從神的生命而來的，乃是因著神的生命而有的，乃是出自神的生命的，乃是神的生命所帶給我們的。我們裏面一有了神的生命，神這生命就使我們有了生命的交通。所以神的生命，乃是生命交通的源頭。（生命的認識，六一至六二頁。）
生命交通的意義
交通，原文意一同參與，共同分享。交通乃是永遠生命的流出，並且實際上，就是所有已經接受並得著神聖生命之信徒裏面永遠生命的流。這是新耶路撒冷裏生命水的流所描繪的。（啟二二1。）因此，所有的真信徒都在這交通裏。（徒二42。）這交通是憑我們重生之靈裏的那靈而得繼續的，因此稱為聖靈的交通（林後十三14）和（我們）靈的交通。（腓二1。）我們信徒乃是在這永遠生命的交通裏，有分於父與子所是、並為我們所作的一切；這乃是我們藉著那靈的交通，享受父的愛和子的恩。（林後十三14。）這樣的交通首先是使徒在藉著那靈享受父與子上所得的分，因此稱為使徒的交通，（徒二42，）以及本節我們（使徒）的交通，就是與父並與祂兒子耶穌基督的交通。這是個神聖的奧祕。永遠生命這奧祕的交通，應當視為本書信的主題。
交通在此指明把個人的利益，為著某一共同的目的，放在一邊，並聯於別人。因此，與使徒有交通，在使徒的交通裏，並在使徒的交通裏與三一神有交通，乃是放下我們個人的利益，聯於使徒和三一神，為著完成神的定旨。按照約翰以下所寫的，這定旨是雙重的：(一)信徒因著住在三一神裏面，得以在神聖的生命裏長大；（二12∼27；）並基於神聖的出生，過神聖之義與神聖之愛的生活，（二28∼五3，）以勝過世界、死、罪、魔鬼和偶像；（五4∼21；）(二)眾地方召會為著耶穌的見證，得以建造起來成為燈臺，（啟一∼三，）並終結完成於新耶路撒冷，作神完滿的彰顯，直到永遠。（啟二一∼二二。）我們有分於使徒對三一神的享受，就是聯於使徒和三一神，以完成神、使徒和所有信徒所共有三一神的神聖定旨。（約壹一3註3。）
生命交通的兩面
與使徒們並他們所代表的召會有交通
神的生命既進到我們和一切有神生命的人裏面，就自然使我們與他們有交通。這個交通，是在神同一的生命裏，所以就使我們與他們在這生命裏面成為一個。我們有這生命的人雖然許多，但我們大家所有的生命只是一個。我們大家是共同得著神一個生命，所以我們裏面所有的生命不只是一樣的，並且是一個。在這一個生命裏面，我們大家不只能相同，並且能同一，能同一的彼此有交通。就像這屋內的電燈能和本市千萬盞電燈，同一在一個電流裏而有交通一樣。當我們遇到一個在主裏的弟兄或姊妹的時候，若沒有攔阻，大家裏面就彼此響應，互相有了交通，好像在裏面有了電的交流。這一種交通是非常寶貴的，能叫我們得著生命的滋潤和供應。（聖經要道，四一九頁。）
與神並與主耶穌有交通
主的生命在我們裏面，一方面叫我們與神和主有交通，一方面又叫我們與使徒所代表的教會，與一切有主生命的人有交通。就像這些電燈裏面的電，一方面使這些電燈與發電所有交通，一方面又叫這些電燈與本市一切電燈有交通。某一盞電燈若與發電所斷了交通，也就與這屋內和本市所有的電燈斷了交通。照樣，一個有主生命的人，若與主斷了交通，也就與一切有主生命的人斷了交通。你和我雖然都有主的生命，但你或我只要有一個是與主斷了交通的，你和我就不能在主裏面有生命的交通。你若和主出了事，你不必告訴我，我一見你，就和你交不通。因為你和我們的發電所─主─不通了，所以你和我也就不通了。（聖經要道，四二一頁。）
生命交通的憑藉─聖靈─聖靈的交通
神的生命是在於神的聖靈，並且是藉著神的聖靈進到我們裏面，而活在我們裏面。所以神的生命所帶給我們的交通，雖然是出自神的生命，卻是憑藉神的聖靈。因此，聖經也稱這交通作『聖靈的交通』。（林後十三14，『感動』原文是『交通』。）（生命的認識，六二頁。）
我們無論與神和主交通，或是與教會或聖徒交通，都是在聖靈裏，藉著聖靈的。所以只有我們活在聖靈裏，順著聖靈而行的時候，這在聖靈裏，藉著聖靈的生命交通，纔成為我們生命的經歷，屬靈的實際。（聖經要道，四二三頁。）
對生命的交通的責任
我們要繼續在主生命的交通裏，就必須按著恩膏的教訓，住在主裏面，就必須順服恩膏的教訓。恩膏的教訓就是聖靈在我們裏面的運行。我們要順服聖靈在我們裏面的運行，按著這運行住在主裏面，使我們能繼續不斷的活在主生命的交通裏。我們一不順服聖靈的運行，我們和主的交通就中斷了。
我們若活在主生命的交通裏，我們定規是在主生命的光中。主這生命的光，在祂生命的交通中，要在我們裏面使我們看見自己的罪。我們在主生命的交通裏，因著主生命的光，一看見－也就是感覺－自己的罪，就要向神承認。我們若肯這樣向神認罪，就會使我們的罪蒙神赦免，被神洗淨，而使我們更深的進入主生命的交通裏；否則，我們的罪就要留在我們身上，而使我們與主的交通中斷。（聖經要道，四二六至四二七頁。）
生命交通的結果
得著血的洗淨
當我們在主生命的交通裏，蒙了主生命的光照，看見自己的罪而向神承認的時候，主的血就洗淨我們的罪。所以我們得救以後，再得蒙主的血洗淨我們的罪，乃是在主生命的交通裏得到的。不是我們在得救以後，再犯了罪，隨便向神一承認，就得蒙主的血洗淨。我們在得救以後犯了罪，要再得蒙主的血洗淨，先必須在主生命的交通裏得蒙主生命的光照。主血的洗淨，不能缺了主生命的交通。沒有主生命的交通，我們就不能蒙主生命的光照；沒有主生命的光照，我們就不能看見自己的罪而向神承認；我們的罪未經過我們看見而向神承認，就不能得著主血的洗淨。因為我們在得救以後所犯的罪，必須經過我們向神承認，纔能蒙主血洗淨。要向神承認，就必須蒙光照；要蒙光照，就必須活在生命的交通裏。所以，乃是生命的交通，使我們得救以後所犯的罪，得著主血的洗淨。（聖經要道，四二八至四二九頁。）
得著主住在裏面
我們活在主生命的交通裏，就住在主裏面。我們住在主裏面，就得著主住在我們裏面。主住在我們裏面，是作我們的生命，能力，喜樂，平安和一切，叫我們在實際的經歷中享受祂自己，和祂生命的一切豐盛。所以得著主住在我們裏面，作我們的一切，也就是我們活在生命交通裏所得到的一個結果。（聖經要道，四二九頁。）
多結果子榮耀神
枝子住在樹裏面，和樹沒有間隔，怎樣得著樹肥汁的供應，就多結果子；我們住在主裏面，和主交通，也照樣得著主生命的供應，而多結果子。所以屬靈生命的果子，乃是我們住在主裏面，與主相交而能多結的。
我們多結屬靈生命的果子，就使神得榮耀，就是使神的生命得彰顯。但是要多結屬靈生命的果子，就必須住在主裏面，與主相交。所以能多結屬靈生命的果子，以榮耀神，以彰顯神的生命，也是生命交通的結果。（聖經要道，四二九至四三○頁。）
生命交通的中斷
我們活在神聖的光中，就在這光的光照之下，這光按著神的神聖性情，並藉著在我們裏面神的性情，暴露我們一切的罪、過犯、失敗和缺點，這些都是與祂純潔的光、完全的愛、絕對的聖，以及超越的義牴觸的。這時，我們就在蒙了光照的良心裏，覺得需要主耶穌救贖之血的洗淨，這血便在我們的良心裏洗淨我們一切的罪，使我們與神並彼此之間的交通得以維持。我們與神的關係是牢不可破的，但我們與神的交通可能會中斷。前者屬乎生命，後者雖然也屬乎生命，卻是基於我們的生活。前者是無條件的，後者是有條件的。這有條件者需要靠著主的血不斷的洗淨纔得維持。（約壹一7註4。）
生命交通的恢復─藉著認罪
感謝神，我們和祂生命的交通雖會中斷，但也能恢復。中斷既是因為犯了罪，恢復就必須藉著認罪。我們若肯照著主的光照，向神認罪，神必按著祂的信實和公義，照著祂的話，因著主的血赦免並洗淨我們的罪，使我們和祂生命的交通得以恢復。我們一向神認罪，祂必立刻赦免，洗淨，使我們的良心平安，不再定罪，而恢復我們和祂生命的交通。這像那偷糖喫的孩子一向母親認錯，母親必馬上赦免，使他和母親的交通得以恢復。無論何時，我們都可以使我們和神斷了的交通得著恢復。這恢復，是靠著主永遠有效的寶血，並藉著我們的認罪。（聖經要道，四三三頁。）
生命感覺與生命交通的關係
(一)
信徒一不顧到生命的感覺，立時就會失去生命的交通。生命的交通是維持在生命的感覺裏，我們一不顧到生命的感覺，生命的交通就會中斷而失去。
(二)
信徒一失去生命的交通，生命的感覺就變為遲鈍。生命的交通是藉著生命的感覺得以維持，生命的感覺也是藉著生命的交通得以敏銳。所以生命的交通一失去，生命的感覺就遲鈍了。
(三)
信徒一順服將殘的生命的感覺，生命的交通就得以恢復。生命的交通所以失去，是因為我們沒有順服生命的感覺。所以我們若肯順服將殘的生命的感覺，立刻就得以恢復生命的交通。
(四)
信徒一恢復生命的交通，生命的感覺就會敏銳。生命的感覺所以遲鈍，是因為我們失去了生命的交通。生命的交通既恢復，生命的感覺自然就會敏銳。
(五)
信徒生命的感覺越敏銳，生命的交通就越深厚；生命的交通越深厚，生命的感覺就越敏銳。此二者是互為因果，循環不已，使信徒在生命裏長進。生命的感覺要求我們有生命的交通；生命的交通加增我們生命的感覺。我們越有生命的感覺，就越有生命的交通；越有生命的交通，也就越有生命的感覺。此二者一直循環增加，使主的生命在我們裏面增長。（聖經要道，四三四至四三五頁。）
問答：
一
生命交通的源頭與意義是甚麼？
二
根據聖經，生命的交通有那兩面？
三
根據聖經，生命交通的憑藉是甚麼？
四
信徒對生命的交通應負那些責任呢？
五
生命交通的結果為何？
六
生命交通中斷時，如何恢復並維持？
