讀經：
詩歌：568首
弗六18 時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖
徒祈求。
西四2 你們要堅定持續的禱告，在此儆醒感恩。
腓四6 應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，帶著感謝，將
你們所要的告訴神。
壹
禱告的意義：
一
禱告是人與神彼此的接觸，是人與神之間的交流。
二
禱告是人呼吸神，得著神，而給神得著。
三
禱告乃是人與神合作同工，讓神藉著人發表祂自己和祂的心
意，而成功祂的旨意─羅八26∼27，雅五17。
貳
禱告與否認己─可八34，九29：
一
禱告的意思是說，我們體會自己是一無所有、一無所能的。
二
禱告是真正的否認己，『不再是我，乃是基督』─可九29，加
二20。
參
禱告與靈的釋放─弗六18，約四24，林前六17：
一
我們必須學習如何運用、挑旺、釋放我們的靈。
二
我們需要運用我們的靈，以釋放聖靈。
三
聖靈得著釋放，就使我們有分於能力之靈的澆灌。
肆
禱告與活力：
一
禱告使我們有活力。
二
有活力的意思就是，在我們的靈裏得釋放。
三
除了禱告，沒有別的路能使我們有活力。
伍
堅定持續的禱告─西四2，徒二42，弗六18：
一
我們若要留住我們從主所得的恩典，就必須堅定持續的禱告。
二
我們必須堅定持續的禱告，因為禱告與爭戰有關。
三
我們必須堅定持續的禱告，首先該為禱告的事與主辦交涉，把
自己獻給祂，好叫我們有正確的生活。
四
我們每天該劃出定時禱告的時間。
參考書目：禱告，第一篇；一九九八年秋季長老訓練，下午第二篇；
關於活力排之急切需要的交通，第十至十四、二十二至二
十三篇。
職事信息摘錄：
禱告的意義
請大家記得，真實的禱告，就是神人二者互相的接觸。禱告不光是人來接觸神，也是神來接觸人。凡是一個禱告，若沒有人碰著神和神接觸，也沒有神碰著人和人接觸，這一個禱告就不是一個彀得上水準的禱告。每一個彀得上水準的禱告，定規是神人二者交流，互相接觸的禱告。神和人就如同電流一樣，是彼此交流的。你很難說禱告是單方面的神在人裏面，或者是單方面的人在神裏面。按著事實和經歷說，禱告就是神人交流。一個真實彀得上水準的禱告，定規會有一種光景，神人二者互相交流，叫人觸著神，也叫神觸著人；叫人和神有聯結，叫神也和人有聯結。所以禱告最高最準確的一個定義，就是神人互相接觸。
一個真實的禱告，也是人來呼吸神，如同呼吸空氣一樣。當你這樣呼吸神的時候，自然的就得著神，如同呼吸空氣得著空氣一樣；結果不光神作了你的享受，給你得著，並且你的全人也都降服神，歸向神，讓神完全得著。你禱告越多，你充滿神就越多；同時你降服神，歸向神，給神得著也就越多。倘若你一個禮拜不禱告，甚至一個月不禱告，你這個人離神就相當遠了。甚麼叫離神遠？就是你得不著這位神，神也得不著你這個人。你若要再得著神，並且再給神得著，除了禱告之外沒有別路。你禱告三兩分鐘還不彀，必須禱告再禱告，一直禱告到呼吸著神，這個人給神得著了，神也給你得著了。所以弟兄姊妹，一個真實的禱告，對於基督徒的屬靈生活是太重要了。（禱告，一一至一二頁。）
從這些例證我們都能看見，真實的禱告，定規是叫我們這個人和神完全調和，成為一個雙層的人物。你禱告就是祂禱告，祂禱告也就是你禱告。祂在你裏面禱告，你就在外面禱告。祂和你裏外完全合一，並且還同時禱告。在這時候你和神二者不能分開，已經調成一個了。結果你不光是與神合作，還是和神同工，叫神的自己和祂的心意藉著你發表出來，最終叫神的旨意得著完成。這就是聖經中要有的真實禱告。（禱告，一六至一七頁。）
禱告與靈的釋放
禱告乃是靈的釋放。你若沒有釋放你的靈，就絕不能得著那靈。這好比水管。水從水管流出來，意思就是，水正流進去。因此，釋放我們的靈就是得著那靈。（關於活力排之急切需要的交通，一二三頁。）
正確的禱告總叫我們得著釋放。我們若禱告而不運用並釋放我們的靈，我們的禱告就是不對的。禱告必須運用靈並釋放靈。當我們的靈藉著禱告得了釋放，我們就是釋放的人了。（關於活力排之急切需要的交通，一三三頁。）
我們該記住兩件事。首先，當我們禱告的時候，我們需要懇求、祈求，不要解釋。第二，我們禱告的時候，該用我們的靈並在我們的靈裏禱告。保羅在以弗所六章十八節說，我們該時時在靈裏禱告。這裏的靈不是指那靈，乃是指我們的靈。我們需要時時在靈裏禱告，並儆醒持守這種在我們靈裏的禱告。我們若禱告卻沒有在靈裏，就必須調整自己。我們禱告的時候，必須從我們的靈來禱告。神是靈，敬拜祂的必須在靈裏敬拜。（約四24。）每當我們來到主面前，我們必須運用靈。（關於活力排之急切需要的交通，一四○至一四一頁。）
當我們來聚會時，我們全人同我們的靈，該是活的。…運用靈並釋放靈的聚會，纔是真實的召會聚會。…我們該時時運用我們的靈，並釋放我們的靈，即使我們不是出聲禱告，也是如此。…所以，我們都必須學習如何運用我們的靈，如何挑旺我們的靈，如何釋放我們的靈。…釋放那靈把我們引到那靈的澆灌。我們需要運用靈禱告，好將聖靈釋放出來。…今天鑰匙不在聖靈那裏，鑰匙在我們這裏。（關於活力排之急切需要的交通，一四五至一四六頁。）
要使你活過來，鑰匙就在於你要禱告；禱告主要的是運用你的靈。你在禱告中教導主、向主解釋、多多描述，就沒有衝擊力，因為那種禱告不能解開那靈的封鎖。我們該禱告說，『主，我願成為活的人。主，給我衝擊力。』（關於活力排之急切需要的交通，一五四頁。）
藉著禱告成為有活力的人
我們要記住，我們的排必須是活力排。聖經說到有活力的人。得勝者是甚麼？得勝者就是有活力的人。那麼，有活力以成為得勝者是甚麼意思？一個有活力的人，一個得勝者，乃是一個禱告的人。你必須有真實的負擔，要有真實的禱告。…活力不在於你所作的。活力是在於你的禱告。…你們必須有一些活力的負擔，有活力的禱告。…如果你們有這種帶著負擔的禱告，每一次你們禱告，你們就得著那靈。你們會得著裏面充滿的靈，和外面澆灌的靈。（關於活力排之急切需要的交通，二七○、二七二頁。）
如果我們不禱告，甚至只是一天，我們就會感覺我們缺少那靈。當我們禱告時，甚至只要幾句話，我們就有感覺，我們摸著了那靈。我們每早晨都必須花時間禱告親近主。如果你早晨不禱告，一個星期下來，你在屬靈上就是死的。除了藉著禱告，沒有別的路能使我們有活力。我們必須禱告，並進入禱告的生活。
我們大多數人都生活在一種情形裏，很難找出扎實的半小時來禱告。每當我們劃定時間要禱告時，仇敵總會試圖打攪我們。當我們開始禱告時，就可能有人叩門，或有人打電話來。我們可能很長時間沒有人打電話來，但只要我們開始禱告，電話鈴聲就響起來。最後，接過三次電話之後，我們也無心禱告了。我們可能要等一段時間，纔能恢復禱告。我們不容易有半小時禱告，而沒有人打攪。我們必須仰望主，使我們能脫離一切打攪，而有扎實的時間向祂禱告。禱告使我們有活力。如果我們沒有活力，我們就不能為別人禱告，使他們有活力。
有活力的意思是在靈裏得釋放，這是不能表演的。如果我們禱告半小時，我們就會得釋放。如果我們沒有得釋放，我們就沒有活力。我們要接觸人，我們就必須是得釋放的人。如果我們不是被捆綁的人，我們就能釋放別人。一個沮喪哭泣的人，不能使別人快樂。如果我們要使人快樂，我們就必須是快樂的人。我們只能幫助人成為像我們一樣的人。為了出去在福音上有效的勞苦，我們必須是有活力的人。（關於活力排之急切需要的交通，二五○至二五一頁。）
堅定持續的禱告
有些聖徒一聽到禱告，就立刻問要如何禱告。我們都該忘掉如何禱告，就是簡單的去禱告。譬如，小孩子學走路就是去走。很少有父母親教孩子怎樣走路。同樣的原則，我們是藉著禱告而學習禱告。
保羅在歌羅西四章二節囑咐我們，要堅定持續的禱告。這意思是說，我們不僅該持續禱告，更該奮力的持續禱告。在我們的環境中，幾乎每件事都與禱告相對。我們要禱告，就必須反我們環境中的潮流。如果我們不禱告，我們就會隨波逐流。惟有禱告能使我們反潮流。因此，我們需要持續的禱告，堅定的禱告。
我們需要天天操練禱告。我們甚至每天都該有定時的禱告。不要原諒自己，說你沒有負擔禱告，即使你似乎沒有負擔，即使你對主好像無話可說，你仍要禱告。…但當你到主跟前禱告，甚至沒有負擔，你僅僅告訴祂，你無話可說，你會發現你在主裏得著復甦，而能有真正的禱告。當我們向主敞開，並承認我們不知道要向祂說甚麼時，我們就吸入新鮮的屬靈空氣，並蒙保守在主的恩典中。（歌羅西書生命讀經，三一二至三一三頁。）
在你想要堅定持續的禱告以前，首先該為你的禱告生活和主辦交涉，要確定的向主禱告說，『主，在禱告的事上，我向你是認真的。我呼天喚地作見證，從現在開始，我要有禱告的生活。我不要作一個不禱告的人，我要作一個禱告的人。』…我們要對祂說，『主，我在這事上很迫切。我把自己獻給你，好叫我有禱告的生活。主，保守我在禱告的靈裏。如果我忘記了，忽略了，我知道你不會忘記。求你一再題醒我要禱告。』這樣的禱告可以當作向主所許的願。我們都必須為著我們的禱告生活向主許願。我們應當告訴主，『主，我知道如果我忘了所許的願，你不會忘記。主，從一開始我就要清清楚楚的把責任交給你。主，不要讓我過去，要題醒我禱告。』
我們為禱告和主辦了這樣的交涉以後，就該劃出定時禱告的時間。比方說，你可以每天早晨留下十分鐘。在這段時間裏面，最重要的事必須是禱告。我們的態度應當把禱告當作我們最重要的事，不讓別的事情打岔。如果我們沒有這種態度，我們的禱告生活就無法成功。不論我們每天必須作多少事，我們至少能在某些時段留下幾分鐘來禱告。早晨我們可以有一些禱告，然後中午、下班後、以及晚間可以再有些時間禱告。我們在一天之內劃出確定的時間，就能留下半個鐘頭來禱告了。（歌羅西書生命讀經，七二○至七二一頁。）
問答：
一
甚麼是禱告的真實的意義？
二
禱告與靈的釋放有何關聯？
三
如何成為有活力的人？
四
為何我們要堅定持續的禱告？請列出你每天禱告的時間。
