讀經：
詩歌：487首
箴二十27人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。
提前四7
只是要棄絕那世俗的言語，和老婦的虛構無稽之事，
並要操練自己以至於敬虔。
提後一6 為這緣故，我題醒你，將那藉我按手，在你裏面神的
∼7
恩賜，再如火挑旺起來。因為神賜給我們的，不是膽
怯的靈，乃是能力、愛、並清明自守的靈。
壹
認識我們人的靈：
一
我們的靈是主的燈，鑒察我們內裏的各部分―箴二十27。
二
我們的靈是心中隱藏的人―彼前三4。
三
我們重生的靈是我們裏面的人―弗三16。
貳
認識我們人靈的需要：
一
我們的靈需要被激動―拉一1，5，參出三五21。
二
我們的靈需要火熱―羅十二11，徒十八25。
三
我們由聖靈所內住的靈，需要成為我們禱告的機關―弗六18。
四
我們的靈需要成為我們敬拜的憑藉―約四24。
五
我們的靈需要領頭享受主―路一46∼47。
六
我們的靈在屬靈的職事上需要主動―林前十四32。
參
操練我們人的靈―提前四7，提後一7，四22：
一
『操練』是新約聖經中所使用一個很重的辭―提前四7。
1
操練自己以至於敬虔―提前四7∼8：
a
操練身體益處還少。
b
惟獨敬虔，凡事都有益處。
2
操練以至於敬虔，乃在於操練我們那有主同在的靈―提前四
7，提後一7，四22。
二
將我們的靈挑旺起來―提後一6∼7：
1
神賜給我們的，不是膽怯的靈，乃是能力、愛、並清明自守
的靈。
2
我們的靈被魂的三部分―意志、情感、和心思―圍繞：
a
我們的意志應當剛強，滿了能力。
b
我們的情感應當愛人，滿了愛。
c
我們的心思應當清明，滿了清明自守。
三
將我們的心思置於靈―羅八5∼6：
1
我們的心思置於肉體，就是死。
2
我們的心思置於靈，乃是生命平安。
四
辨明我們的靈與魂―來四12。
肆
操練靈的路：
一
藉著呼求主名操練靈。
二
藉著禱讀主話操練靈。
三
藉著禱告操練靈。
四
藉著器官的轉變操練靈。
五
藉著追求真理操練靈。
六
照著靈生活行動操練靈―羅八6，加五16，25：
1
學習摸靈的感覺。
2
憑著內裏生命平安的感覺而行。
參考書目：生命的基本功課，第十七至十八課；我們人的靈，第十
章；聖經的四要素─基督、那靈、生命、召會，第七章
；那靈同我們的靈，第八章。
職事信息摘錄：
我們重生的靈是我們裏面的人
我們必須幫助聖徒們領悟，我們人的靈是神的燈，適合為神所用。不僅如此，這靈在神面前是美麗、隱藏的人。並且，我們的靈得重生時，成為裏面的人。（弗三16。）『裏面』一辭的意義比『隱藏』一辭更強。隱藏的人是不顯明的人，但裏面的人卻能非常主動積極。照著以弗所三章，裏面的人必定非常主動，非常積極的活出主來。裏面的人得加強後，基督就有路安家在我們心裏。這指明裏面的人不是僅僅隱藏、溫柔、安靜的，乃是非常活潑、主動、積極的，能供基督使用，好讓祂安家在我們心裏。
照著聖經，我信以上三點是對我們靈之所是的基本描繪。我們的靈是主的燈，神眼中可愛、隱藏的人，以及裏面的人，活潑、主動、積極的為著主，以完成祂的定旨。這三點幫助我們認識我們靈的所是。
我們由聖靈所內住的靈，需要成為我們禱告的機關
禱告是操練我們靈的路，但許多基督徒沒有用他們的靈禱告，他們僅僅使用他們的口，用頭腦帶著情感禱告。他們禱告時，沒有使用他們的靈。倘若一個人請另一個人為他作事，他可能僅僅照著他的頭腦和情感開口，卻沒有操練他的靈。今天許多基督徒正是以同樣的方式向主禱告，他們沒有使用他們的靈。
已往許多時候，我們禱告不操練我們的靈，但以弗所六章十八節說，我們需要時時在我們的靈裏禱告。我們需要使用我們的靈作禱告的機關。我們無法操練我們的眼聽聲音，或使用我們的耳聞味道。我們必須使用正確的機關聽聲、聞味。同樣，我們禱告必須操練我們的靈，作我們禱告的正確機關。我們禱告的機關不是我們的心思或情感，乃是我們的靈。我們越強調這點越好。我們中間許多聖徒和年幼的人需要學習，如何在禱告中使用他們的靈。（生命的基本功課，一六四至一六六頁。）
在新約裏有好些表面上的矛盾。當然，這些在事實上並不矛盾。一面，新約啟示我們不該有我們自己的工作。我們不該在自己裏面行事，以有分於神的祝福，或為著神的目的成就甚麼。但另一面，新約使用『操練』這樣一個很重的辭。在歌羅西書保羅說，他勞苦、努力、爭戰並竭力奮鬥。（一29，二1。）這些是更重的辭，表明非常難作的事。我們都需要看見這兩面。我們不作甚麼，意思是我們不該憑我們的肉體、憑我們自己、或憑我們天然的生命作甚麼。但在積極一面，我們必須在我們的靈裏勞苦、努力、並奮鬥。事實上，操練我們的靈，包含且含示這一切的辭：勞苦、努力、奮鬥、
摔跤、並爭戰。
今天我們積極的在我們靈裏所作的，都是一種操練。『操練』一辭的希臘文是英文『體操』（gymnastics）的基礎。一個人要從事體操運動，就必須使用他所有的精力，操練他肉身的全人。我們操練我們的靈，也必須如此。我們周圍的整個環境並不幫助我們操練，反而有使我們向下的傾向。整個情況並不幫助我們繼續勞苦，反而幫助我們懶惰，幫助我們退後。這是一道走下坡的流，幫助我們往下；事實上，這道流帶著你往下去。但你若要逆流而上，就必須操練，必須奮鬥。（生命的基本功課，一七三頁。）
照著靈而行
基督徒的行事為人乃是照著靈行事為人，（羅八4，）這靈乃是我們的靈與聖靈調和。（林前六17。）我們已經看見，我們能藉著感覺生命、平安或死，這些不同的方面，來認識這調和的靈。我們無論作甚麼、說甚麼，都必須憑著靈，而不憑著魂或肉體。我們無論作甚麼，都必須轉向主。有些基督徒也許以為轉向主就是轉向天，但在我們的經歷裏，轉向主就是轉向我們的靈，因為主就在我們的靈裏。這就是將我們的心思置於靈。（羅八6。）將我們的心思置於靈，意思是將自己轉向主。我們必須從肉體、理由、病痛和麻煩轉開。甚至連聖經知識和教訓也能成為一個打岔，我們也必須從這打岔轉開。我們天天都被許多外界的事物從靈裏打岔出去。
愛你的妻子沒有不對，乃是好的。思考聖經的教訓和尋求知識是好的，但在我們愛、思考和尋求時，我們多半是向主獨立的。我們將那代表我們己的心思，置於我們靈裏的主自己之外的許多事物。我們行事多半憑著魂或憑著肉體，而不憑著靈。我們都必須學習這樣操練：無論發生甚麼事，我們都必須轉向主，就是轉到靈裏。一面，我否認我那天然、獨立的心思、情感和意志，就是我的己。另一面，我學習摸靈的感覺。我只在感覺有裏面的生命平安時纔行事。這樣作就是操練靈。我們都必須操練這樣照著靈而行。（我們人的靈，八六至八七頁。）
操練靈的祕訣
要操練我們的靈，祕訣之一就是呼求主名。可以說呼求主名就是操練靈最好的祕訣。比方要操練用腳，祕訣就是走路。走路是用腳，看是用眼，聽是用耳，而禱告乃是用靈。一禱告，我們就用靈。也許有人覺得，他禱告常常是在頭腦裏，不在靈裏。這需要多操練。好比小孩子學走路，走路前先要會爬，然後就學站起來，站起來之後纔能學走路；會走之後就不用爬，也不必扶著東西。也許你開頭禱告是在頭腦裏；但你多多操練禱告，慢慢就在靈裏了；再多操練，到一個地步，你一禱告，就在靈裏，就用靈了。禱告不僅是祈求神，更是與神接觸、交通。所以禱告最好的路，就是呼求主名。聖經甚至說，要不住的禱告。（帖前五17。）要不住的禱告，惟一的路就是呼求主名。
除了禱告，我們也需要讀經。讀經不是為了多得知識道理，乃是為著得到屬靈的供應。聖經中有深奧的真理；這些真理不是為著客觀的知識，乃是為著信徒主觀的經歷。要深入這些深奧的真理，我們就需要用靈，因為主說，祂的話就是靈，就是生命。（約六63。）要碰著主話中的靈，我們就需要用靈。一用靈，我們就深入深奧的真理，這些真理就開啟我們的禱告，使我們的禱告更加深刻而豐富。禱告的深刻、豐富與否，完全在於我們對真理的認識。
因此，操練靈的祕訣有兩個：禱告和追求真理。這二者乃是相輔相成的。我們必須禱告，也必須深入真理；禱告能幫助我們深入真理；我們越深入真理，我們的經歷就越深刻而豐富。甚至連我們的呼求主名，那個感覺也是深而豐富，滿有分量的。這樣，我們對於父、子、聖靈的名，所感受到的味道、感覺，就與從前大不相同。（聖經的四要素─基督、那靈、生命、召會，一二四至一二五頁。）
問答：
一
請根據聖經，說明你對人的靈的認識。
二
人靈裏的需要是甚麼？
三
請根據聖經，為甚麼基督徒要操練靈？
四
如何操練靈？
