詩歌：補1003首
壹
關於神：
一
三一神純正的啟示。
二
經過過程並終極完成的三一神。
三
經過過程之三一神的分賜。
四
神新約的經綸。
貳
關於基督：
一
基督與宗教相對。
二
基督作召會的人位。
三
基督豐滿職事的三個時期。
參
關於那靈：
一
基督成了賜生命的靈。
二
七倍加強的靈。
三
包羅萬有、複合、賜生命、內住、七倍加強、終極完成的靈，
作三一神的終極完成。
四
終極完成之靈與是靈之基督神聖奧祕的範圍。
肆
關於救恩：
一
神完整救恩法理與生機的兩面。
伍
關於生命：
一
聖經中生命樹的線。
二
藉著喫喝基督經歷並享受祂。
三
禱讀主話。
四
呼求主名。
五
呼吸主。
六
生命就是經過過程的三一神分賜到變化的三部分人裏。
陸
關於信徒：
一
經過過程之三一神與重生之人生機的聯結。
二
經過過程之三一神與聖別之人的調和。
三
人在生命與性情上成為神，只是無分於神格。
四
終極完成之神與重生信徒神人二性的宇宙合併。
五
經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王。
柒
關於召會：
一
召會是新人。
二
規條的廢除。
三
聖徒享受基督的豐富而成為基督的豐滿，作祂的彰顯。
四
召會作基督的身體，乃是三一神的生機體。
五
召會作基督的新婦，乃是祂的擴增。
六
召會生機的建造。
七
召會是經過過程的神聖三一之分賜與超越基督之輸供的結果。
八
地方召會是手續，基督的身體是目標。
捌
關於召會的實行：
一
普遍的申言。
二
新約福音祭司的職任。
三
生、養、教、建。
四
活力排。
五
眾聖徒的相調帶進基督身體的實際。
玖
關於新耶路撒冷：
一
聖經中神聖啟示的總和。
二
經過過程、終極完成之三一神與祂所揀選、救贖、重生、聖
別、更新、變化、模成、榮化之選民調和的終極完成─永世
的對耦。
三
神人二性聯調的宇宙合併。
參考書目：李常受弟兄記念專輯。
職事信息摘錄：
主的恢復乃真理的恢復，其顯著的特點，即聖徒對聖經所啟示之真理的認識與經歷，不斷往前並增長。倪弟兄汲取歷代神聖啟示之精華，並於其上有更往前之看見，而為主今日之恢復打下美好根基；李弟兄接續其職事，在神聖啟示上更上層樓，而達神聖啟示之高峰。
回顧一九二二至一九五二年間，至少有五十餘項重要啟示，藉倪弟兄揭示與神的眾兒女。（詳見『倪柝聲─今時代神聖啟示的先見』第二十章。）該五十餘項啟示，可歸納為四大項，即得救的真理、召會的真理、基督作生命、以及基督的身體。
一九五二年倪弟兄被囚，李弟兄接續其職事，早期主要信息注重基督、那靈、生命、召會、及基督的身體，並在此根基上往前發展。
一九五八年，李弟兄帶領聖徒看見並實行喫喝享受主。李弟兄在他的職事中，一再強調聖經中生命樹的線；他指出，聖經中有一極奧祕之思想，即神要進到人裏，作人的生命、內容；為達此目標，人必須喫喝享受主。
喫喝享受主最簡單的路，乃是呼求主名、禱讀主話。一九六六至六八年，李弟兄帶領藉著呼求主名，吸入主一切豐富；並藉著禱讀主話，用靈接觸神那是靈是生命的話。
一九六八年，李弟兄從主看見普遍申言的實行，亦即在召會聚會中，人人皆應盡肢體功用，一個一個的申言。
一九六九年，李弟兄看見七倍加強之靈的啟示。關於那靈，一直是李弟兄職事的重點。主給李弟兄看見，基督在復活裏成了賜生命的靈，乃是包羅萬有、複合、內住的靈；不僅如此，李弟兄又從啟示錄看見，在召會墮落的時期，這一位靈在功用上加強了七倍，成為七倍加強的靈。自此，主恢復中對於聖言裏關於那靈的啟示，有了全面且透徹的認識。同年，李弟兄又看見活的基督乃是與死的宗教相對。
一九七○年，李弟兄清楚看見召會是新人。一九七一年，李弟兄看見基督是召會的人位，並看見基督在十字架上廢掉了規條，同時也看見身體的基督。
一九八○年代初期，主又藉李弟兄啟示三一神之分賜，揭示神新約的經綸，使我們看見，神聖的三一不是為著道理的研究，乃是為著神的分賜。神要將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面，以成就祂神聖的經綸；神的經綸就是要產生召會，建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷。此一時期，李弟兄將作為聖經神聖啟示總和，並神經綸終極目標之新耶路撒冷各面的內在意義，向我們完全揭示出來。
一九八四年起，李弟兄帶領召會，重新研究新約中神命定的事奉與聚會之路，從聖經清楚看見新約福音祭司的職任，並建立生、養、教、建的召會生活架構，使聖徒的生機功能大得啟發，眾召會普遍得著擴增。此即以弗所四章十一至十六節之應驗。
有鑑於生、養、教、建之召會生活的內涵，百分之八十乃在排裏實行，並且必須是由一些有活力之人為其構成分子。因此，從一九九二年起，李弟兄又進一步揭開活力排的內在要義，幫助眾聖徒成為有活力的人，成為召會生活中的『錫安』，實行牧養與教導，顧惜、餧養人，使基督的身體得以不斷擴增。
八○年代後期至九○年代初期，李弟兄在基督身體的內在觀點一面，不斷釋放新的亮光，關於召會作基督的身體，乃是三一神的生機體；召會作基督的新婦，乃是祂的擴增；召會生機的建造；召會是神聖三一之分賜及超越基督之輸供的結果等，多有揭示，為神命定之路的實行注入了豐富的內涵。
一九九四年春，李弟兄從主看見聖經中神聖啟示之高峰，即『神成為人，為要使人成為神』。神要信徒在生命、性情、甚至裏面的所是和外在的彰顯上，完全與神一樣，惟無分於神之神格與神位。此即神在信徒身上所要達到之最高目的，亦為主所賜給祂恢復之神聖啟示的高峰。李弟兄又指出，信徒作為被成全之神人，所過的團體生活，就是基督身體的實際。基督身體的實際，乃是藉著眾聖徒、眾召會的相調纔得以實化。基督的身體是神經綸的目標，眾地方召會不過是達到這目標的手續。
一九九六年，主藉著李弟兄，揭示了神完整救恩法理及生機的二面；法理一面乃神救恩之手續，藉基督之救贖，使神救恩完全合乎祂公義之要求。生機一面乃神救恩之成全，藉基督之生命，使信徒在神生命上變化長大而成熟。又進一步啟示神生機救恩之八段，以及開啟此八段之鑰匙─『那靈同我們的靈』。
同年，主又藉著李弟兄給信徒看見，基督在祂三個時期中豐滿的職事。基督的三個時期乃是：成肉體的時期，總括的時期，以及加強的時期。祂在這三個時期所完成的分別是：祂在地上的職事，祂在天上的職事，以及祂在天上七倍加強的職事。
不僅如此，主也同時啟示與祂的恢復，新耶路撒冷乃是終極完成之神，與重生之信徒神人二性聯調的宇宙合併。信徒必須完滿的經歷生機的救恩，在基督的生命中作王，好終極完成新耶路撒冷。新耶路撒冷這宇宙的合併，乃是使徒們生活與工作的最高點，也是神永遠經綸終極的目標。（李常受弟兄記念專輯，八至九頁。）
問答：
一
請說出藉李弟兄職事所恢復神聖啟示真理的九大類。
二
請說出關於神、基督、那靈真理的要點。
三
請說出關於救恩、信徒、生命真理的要點。
四
請說出關於召會、國度、新耶路撒冷真理的要點。
