詩歌：補846首
壹
使用基督教著作來幫助主恢復裏的信徒，所冒的兩種危險：
一
不自覺的把主的恢復帶回到古老的書籍裏去。
二 冒著把主的恢復拖後而不往前的危險。
貳
需要對聖經真理有基本的認識：
一
青年人該學習希伯來文和希臘文這兩種聖經語文。
二 花五年研讀主恢復所出版的一切書刊。
三 每天必須花二小時來讀生命讀經信息，連同恢復本，包括註解和串珠。
四 以比較的方式來使用辭典、語文字典，和經文彙編，這會有幫助。
參
需要有正確的鑑別力：
一
這不是說，我們沒有研讀古老書籍的自由。
二 忠告是，先讀完生命讀經信息以及恢復譯本及註解，以得著堅
固的立場和正確的根基。
三 這根基會給你最好的鑑別力。
肆
引導聖徒到正確的路。
參考書目：關乎主恢復中的實行其他幾件要緊的事，第二至三章；倪柝聲―今時代神聖啟示的先見。
職事信息摘錄：
兩種危險
不自覺的把主的恢復帶回到古老的書籍裏去
如果我們使用這些基督教書籍來幫助主恢復裏的信徒，我們就冒著兩種危險。首先，我們會不自覺的把主的恢復帶回到古老的書籍去，這些書籍是主的恢復已經經過了的。從倪柝聲弟兄到我們共有六十年的歷史，我們已經經過了那些書籍。我的意思不是說，從倪弟兄開始，我們已讀遍了所有的書籍。這是不可能的。然而，主要藉著倪弟兄讀遍成千冊屬靈和解經的書籍，主的恢復已經經過了那些古老的著作。倪弟兄對於他所研究的事，和我有許多交通，使我學習了許多。我確實寶貝倪弟兄。在我基督徒的一生中，我從來沒有遇見一個人，有他那種程度的屬靈鑑別力。他是拔尖的挑選者。他在許多書籍中，能彀很快的翻讀一下，選出那些有用的。這就是何以我說，主的恢復經過了所有古老的著作。雖然我沒有讀過聖經學校或神學院，但我能彀向你們分析今天基督教裏所謂的神學。這些古老的著作有許多非常美好，但也有一些很差，對於人的信仰會誤引、打岔、抑制、甚至破壞。
冒著把主的恢復拖後而不往前的危險
其次，我們這樣作是冒著把主的恢復拖後而不往前的危險。從我們經過這些書籍之後，主就給我們看見進一步的事。歷史告訴我們，主的恢復不是從路德開始的，事實上從十四世紀就開始了。從那時起，主對真理的恢復一直不斷。這恢復沒有停在路德身上，也沒有停在任何人身上。但問題是那些忠信弟兄們的跟隨者，在領受了光之後，都停留在所領受的事上。路德的跟隨者停在路德會的信仰上，衛斯理約翰的跟隨者停在衛理公會的信仰上，甚至弟兄們的跟隨者也止於達祕；但主不願停止，祂從來不停止。祂一直往前再往前。倪弟兄在他的時代告訴我說，主在歐洲和美國都無法往前。主被迫到中國這塊『異教徒之地』。倪弟兄認為，在那個時代，就著主的恢復而論，中國乃是一塊『處女地』。他告訴我說，主被迫到處女地來完成祂的恢復。我對這點沒有懷疑，因為我和倪弟兄在一起時，的確看見一些新事。我所看見的並不是聖經裏的新事，乃是已經存在聖經裏，而被我們重新發現並恢復的事。甚至已過在美國這二十二年，對於聖經真理也有好些重大的恢復與發現。主的恢復是往前的，不是退後的。（關乎主恢復中的實行其他幾件要緊的事，四至五頁。）
曾有兩位青年人相當受到激勵，要研讀這些古老的書籍。他們來找我，要我給他們列出所有的參考書和解經書，他們好加以研讀。我立刻告訴他們，我不給他們這樣的書目。他們應該盡力學習希臘文，若是可能，再學習希伯來文。我沒有把拉丁文包括在內，因為拉丁文不是那麼重要。我告訴他們，若是他們對主和祂的真理認真，他們必須花五年研讀主的恢復所出版的一切書刊。他們每天必須花兩小時來讀生命讀經信息連同恢復本，包括註解和串珠。我勸他們，等他們讀完了這些課程，我就會給他們一張很好的參考書目。我這麼說，因為到那時他們已受了教育，得著了真理堅固立場的建造，他們纔會有好的鑑別力，在查讀書籍的時候，能分辨出那些書籍究竟是幫助，還是攔阻。（關乎主恢復中的實行其他幾件要緊的事，七頁。）
顧到青年人
我經過了那個階段，接受過人對聖經的錯誤解釋和觀念，因此學了功課。我不喜歡看見主的恢復被帶回到老舊的著作去，我也不喜歡看見年輕的一代被帶回到老舊的事物去，被老舊的事物先入為主的佔有了。我們必須曉得，我們只有一生可活。你就是有二生、三生，也無法讀盡基督教的書籍。我不喜歡看見人受到錯誤的指引，去讀那些浪費時間的東西。
因著主的憐憫，倪弟兄和我們作了一種實驗室的工作。我們找出了神聖、屬靈、屬天的事物中那些必要並基本的項目。我們把這些東西作成一種形態，不是學術化的，而是平民化的，就是約翰福音裏約翰所用的形態。
我的負擔是必須好好顧到我們中間的青年人，不把他們帶進危險裏，以致他們被錯誤的東西所霸佔。我們有一系列純正的書刊，包含了一切神聖、屬靈、屬天事物中主要的東西。這些書刊足彀給我們中間所有的青年聖徒立定美好的根基，並建立堅強的立場。那時他們就能往前，不是從古老的書籍學習更多的東西，乃是核對古老的書籍，使他們自己得到印證。
我們不加考慮就把青年人帶進古老的書籍，乃是一種危險，一種冒險。這不安全。你們青年人所能用作參考的，乃是字典、辭典和彙編。所有的字典都各有優點，但沒有一本是完全的，所有的都互不相同。絕不要滿意於一本字典。你必須使用一本以上的字典。你查考一個字，不要滿意於一本字典的定義。你必須再查別的字典。我只願意推薦這些書籍給你們青年人使用─辭典、語文字典和經文彙編。你們該以比較的方式來使用這些參考書。這會幫助你們。（關乎主恢復中的實行其他幾件要緊的事，一○至一一頁。）
得著正確的根基
我們已經看見，我們不該帶進任何打岔或攔阻主職事的東西。我的意思不是說，我們沒有研讀古老書籍的自由。我們不該對聖徒們施行控制，這完全是錯誤的。請不要以為，我交通到使用參考書和其他著作的方法，是要控制不讓聖徒們研讀別人的著作。這完全是錯誤的。你有自由去讀任何書籍，但如果你去讀那些書籍，我要說你是冒險，並且可能浪費時間。如果你要我題出忠告，我要說，你最好不要讀別人的書籍，直到你讀完生命讀經的信息以及恢復譯本及註解，以後得著堅固的立場和正確的根基，這根基會給你最好的鑑別力。那時你研讀其他的書籍就是安全的了。（關乎主恢復中的實行其他幾件要緊的事，一七頁。）
引導聖徒到正確的路
我們不需要控制聖徒們，更不需要制止他們去讀所想要讀的。然而，身為主恢復裏的領頭人，我們該引導聖徒們到正確的路上。我們無需告訴他們不要走那一條路，但我們必須告訴他們要走正確的路。我們在這裏是為著主的恢復。那能幫助並為著主的恢復效力，執行祂新約的經綸，以完成祂心頭願望的刊物，我仍要說，是生命讀經和帶註解的恢復譯本。既是這樣，我們何不明智的引導召會向著這條路？比方說，若是有人問我們開車到鳳凰城（Phoenix）去最好的路，我們就該把他們導向最直的路上。
我們在這裏不是僅僅為著個人的基督徒生活、往國外的佈道工作、或把主的名帶到異教的國家。這些都是美好的事，但並不是我們的使命。我們的使命乃是讓主藉著祂新約的職事，完成祂新約的經綸。這就是何以我覺得非常遺憾，在有些地方的帶領不是那麼剛強、充分；如果那裏的帶領剛強且充分，就會引導每一個召會所有的聖徒到正確的路上。我們不該浪費時間，我們不該耽誤人，我們也不該讓混亂進來。我們在主新約的經綸上，不該使祂失望。（關乎主恢復中的實行其他幾件要緊的事，二二頁。）
問答：
一
使用基督教著作來幫助主恢復裏的信徒，所冒的危險是甚麼？
二
青年人如何對聖經真理有基本的認識？
三
如何得著屬靈的正確鑑別力？
