讀經：
詩歌：附5首
提前一4
…對於神在信仰裏的經綸…。
弗一10
為著時期滿足時的經綸…。
弗三9~11
並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的
經綸，向眾人照明，為要藉著召會，使諸天界裏執政
的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，這是照著祂在我
們的主基督耶穌裏，所立的永遠定旨。
壹
『經綸』的字義解釋：
一
在希臘原文裏，經綸是兩個字合成的：oikos（房子、家、住
處）與nomos（法規），這兩個字合起來，就是『家庭法規』
或『家庭中的行政』，也就是『家庭管理』。
二
因為是家政，就有『安排、計畫』的意思，也具有一個『目
的』。
貳
神的經綸：
一
神的家庭管理、神的家庭行政安排、神聖的經營─弗一10。
二
神照著祂的喜悅所定的計畫─弗一9。
三
神在基督裏所立的永遠定旨─弗三11。
四
在神聖三一裏將神自己分賜到祂所揀選的人裏面，這分賜有三
個步驟：
1
出於父神，父是源頭、起源─弗一3~6。
2
這分賜是藉著子神，祂是流道─弗一7~12。
3
神的分賜是在靈神裏，祂是憑藉和範圍─弗一13~14。
五
為著產生召會作神的國，完成於新耶路撒冷─弗三10，林前四
17，20，啟二一
2，約三29。
參
聖經專講神的經綸，「神成為人，好使人能成為神」是全部聖經
的綱要 ─約壹三2：
一
神成為人─成為肉體、為人生活、釘死、復活、升天。
二
人成為神─經過重生、聖別、更新、變化、模成和得榮。
三
新耶路撒冷乃是神經綸的終極完成。─弗五31-32，啟二一2、
9、10，二二17。
肆
神的經綸如同一個大輪，有基督為其中心─結一15-21
一
這輪的輪軸，表徵基督是神經綸的中心。
二 輪輞，表徵基督的配偶，召會，基督的身體。
三 作基督許多肢體的信徒是輪軸的輪輻，擴展到輪輞，擴展到基
督的身體，終極完成新耶路撒冷。
四 這個大輪不僅是神的經綸，也是神經綸的行動：
１
從創世記一章直到現今，神經綸的行動從未停止，今天這個
大輪已經達到我們。
２
歷世歷代這個輪子都在行動，我們現今是神經綸大輪的行動
的一部分。
參考書目：新約總論第一冊，第二篇；過照著神啟示之高峰的生
活，第五章；異象的高峰與基督身體的實際，第二篇；
約書亞記生命讀經，第二篇。
職事信息摘錄：
神新約的經綸
神的家庭管理，神的家庭行政安排，神聖的經營
神新約的經綸是甚麼？神新約的經綸就是神的家庭管理，神的家庭行政安排，神聖的經營（計畫）。這裏的經營意思是安排，就是計畫。
這個經綸，這個經營啟示在以弗所一章十節和三章九節。以弗所一章十節說，『為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下。』這裏譯為『經綸』的希臘文是oikonomia，奧依克諾米亞，我們由此得到英文economy一辭。神已計畫要有一個經綸。宇宙中所有的國度，天使的國度、人的國度、動物的國度、和植物的國度，都是為著這個經綸，這個經營，並且是朝著牠的完成而運行。
在以弗所一章十節，譯為『經綸』的希臘文也可譯為『管家職分』或『家庭安排』。『行政』一辭也可使用，因為這個經綸，這個管家職分，和家庭安排，至終會成為永遠的行政。整個宇宙至終要在一個行政之下。雖然這裏可使用行政一辭，但我比較喜歡經綸、管家職分、和家庭安排這些辭。
關於神的定旨，許多基督徒不熟悉『經綸』一辭。經綸的希臘文，奧依克諾米亞，在以弗所書另外用了兩次。我們看過，在以弗所一章十節，保羅說到時期滿足時的經綸，萬有都要在基督裏歸一於一個元首之下。然後他在三章二節說到神恩典的管家職分，在三章九節說到奧祕的安排。在三章九節保羅說，『將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明。』神的奧祕就是祂隱藏的定旨。祂的定旨是要將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面，因此有了神奧祕的經綸。這奧祕歷世歷代一直隱藏在神裏面，但現今已向新約的信徒照明了。
在提前一章四節，保羅說到『神在信仰裏的經綸』。譯為『經綸』的希臘文，也是奧依克諾米亞。這裏『神的經綸』一辭，原文的意思也是神的家庭經營。這是神的家庭行政，要在基督裏將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面，使祂得著一個家彰顯祂自己，這家就是召會，（提前三15，）基督的身體。保羅的職事就是以神這經綸為中心。（西一25，林前九17。）（新約總論第一冊，一六至一八頁。）
『經綸』的字義解釋
『經綸』一辭，在希臘文裏是兩個字合成的，前面一個字是oikos就是『房子』、『家』，指家或住處。後面一個字是nomos，意即『法規』（law）。這二個字合起來，就是『家庭法規』（household
law）；再進一步解釋，就是『家政』，家庭中的行政。所以這個字的字義，就是家庭的法律，家庭的法規，也就是家庭管理，家政。既是家政，就有安排（arrangement）、計畫（plan）的意思在內；因為『家政』乃是一個家裏的行政，為著要執行家規，自然就帶著安排，帶著計畫。既是安排、計畫，也必然具有一個目的（purpose）。
在神聖三一裏將神自己分賜到祂所揀選的人裏面
神新約的經綸是祂的計畫，要在祂的三一裏將自己分賜到祂所揀選的人裏面。神怎樣在祂的三一裏將自己分賜到祂的子民裏面？這分賜有三個步驟。首先，這是出於父神。父是源頭，起源。其次，這分賜是藉著子神，祂是流道。第三，神的分賜是在靈神裏，祂是憑藉和範圍。經過出於父神、藉著子神、並在靈神裏這些步驟，神就將自己分賜到祂所揀選的人裏面。
為著產生召會作神的國，完成於新耶路撒冷
神新約的經綸要將神自己分賜到祂所揀選的人裏面，乃是為著產生召會。（弗三10。）這分賜產生召會，以顯明神萬般的智慧，這是照著祂在基督裏所立的永遠定旨。（弗三9~11。）這就是說，藉著神在祂三一裏的分賜，召會得以產生，展示神諸般的智慧。
我們已經指出，今天召會就是神的國。因此，神分賜到我們裏面，產生召會作神的國。林前四章十七和二十節表明，國度就是今天的召會生活。在十七節，保羅說到他『在基督耶穌裏怎樣行事，正如我在各處各召會中所教導的』。然後在二十節他說，『神的國不在於言語，乃在於能力。』這些經文表明神的國就是各處的召會，各處的召會就是國度。國度在這裏，因為召會在這裏。
召會作神的國要有完成，這完成將是新耶路撒冷，作三一神永遠的彰顯。啟示錄二十一章二節說，『我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。』新耶路撒冷是歷代以來所有蒙神救贖的聖徒活的組合。她是基督的新婦，作基督的配偶；（約三29；）也是神的聖城，作神的居所，神的帳幕。（啟二一3。）作基督新婦的新耶路撒冷，是出自她的『丈夫』基督，而成為她的配偶，正如夏娃是出自她的丈夫亞當，而成為亞當的配偶。（創二21~24。）新耶路撒冷是藉著有分於基督的生命和性情的豐富，所豫備好的。作為神的聖城，她全然聖別歸神，完全被神的聖別性情所浸透，成為神的居所。（新約總論第一冊，二○至二二頁。）
『神成為人，好使人能成為神，』是全部聖經的綱要
在已過十年裏，主給我們看見祂的經綸，照我對召會歷史和許多聖徒傳記的研讀，可以說一九八四年之前，關於神永遠的經綸作為聖經的實際和中心，從來沒有人看得像我們今天這樣完全。據我所知，沒有一本別人的書指出，神永遠的經綸是以基督為其中心和實際，以祂的身體，就是基督生機的身體，作三一神的生機體。
今天我們已經來到神這神聖啟示的高峰。我甚至要說，我們可能已經達到整本聖經神聖啟示的最高點了。『神成為人，人成為神，』就是全部聖經的綱要。全部聖經就是神永遠經綸的說明。(過照著神啟示之高峰的生活，三六頁。)
人成為神─經過重生、聖別、更新、變化、模成和得榮
基督的復活，第一，把人性的耶穌生為神的長子，第二，把我們這些蒙神揀選、蒙基督救贖的人，都生為神的眾子。第三，末後的亞當，在祂的人性裏成了賜生命的靈。這賜生命的靈今天在祂的復活裏，以升天的地位和環境，在那些得救贖和蒙重生的人身上多方作工。祂所作的工就是：第一，聖別的工作；第二，更新的工作；第三，變化的工作；第四，模成的工作；末了，這賜生命的靈就把他們帶進榮耀裏，他們的身體就因此得贖以至於得榮。到這時候他們在各方面，裏裏外外，生命、性情、性質、形體，都和神的長子一樣了。
在這裏我們要知道，神的長子就是三一神的化身。三一神第一步成為肉身，第二步，在肉身裏又成了賜生命的靈。這個靈就是複合的靈，是團體的靈，也就是經過過程之三一神的終極大成。今天包羅萬有的基督是三一神的具體化身，包羅萬有的靈又是基督的實化，我們這些蒙神揀選的人，就在這經過過程的三一神裏，藉著重生、聖別、更新、變化、模成，一直到得榮，把我們作成和神的長子一模一樣，至終我們也都要成為神的化身。神的長子是一位單個的神的化身，我們這些眾子是神團體的化身，這一個就是基督的身體。（異象的高峰與基督身體的實際，二七至二八頁。）
神的經綸如同一個大輪
在以西結一章，神的經綸比作一個大輪。（15-21。）這大輪的輪軸表徵基督作神經綸的中心；輪輞表徵基督的配偶─召會，要終極完成為新耶路撒冷。
眾多的信徒，作為基督的肢體，乃是輪輻，要一直擴展，直到輪輞，就是基督的身體，終極完成為新耶路撒冷。這大輪不只是神的經綸，也是神經綸的行動。從創世記一章直到如今，這大輪一直在轉動。神經綸的行動從未停止過，今天這大輪已經達到了我們。四十多年前，當我同著大約三百五十到五百人，從中國大陸遷到台灣島時，那個島上很少基督徒知道神的經綸是甚麼。但因著神聖經綸這大輪的行動，五年內各召會中的人數就增加到五萬人。後來，主這位發動者使我有負擔來到美國。這也是這大輪行動的一部份。歷世歷代以來，這大輪一直在行動；今天我們都是這大輪之地上行動的一部份。有時這大輪的行動相當緩慢，但有的時候，牠快到一個地步，叫我們很難追得上。(約書亞記生命讀經，一○至一二頁。)
問答：
一
請解釋「經綸」的定義。
二
請根據聖經解釋，甚麼是神的經綸？
三
請簡述全部聖經的綱要。
四
請簡述神的經綸如同一個大輪，有基督為其中心。
