讀經：
詩歌：補105首
弗一9~10
照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂
在自己裏面豫先定下的，為著時期滿足時的經綸，要將
萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督
裏歸一於一個元首之下。
弗三9~11
並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的
經綸，向眾人照明，為要藉著召會，使諸天界裏執政的
、掌權的，現今得知神萬般的智慧，這是照著祂在我們
的主基督耶穌裏，所立的永遠定旨。
西一25~27
我照神為你們所賜我的管家職分，作了召會的執事，要
完成神的話，就是歷世歷代以來所隱藏的奧祕，但如今
向祂的聖徒顯明了；神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀
在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮
耀的盼望。
壹
馬太福音至約翰福音：
一
福音書（始引）。
二
子同著父憑著靈─約八29，十六31，太一18，20。
三
三一神在耶穌基督裏的具體化身，作神的帳幕，作神的殿─西
二9，約一14，二19~20。
四
活神的生命發展成為神的國─可四3，26，路十七20，21，約
六57。
貳
使徒行傳至猶大書：
一
二十二卷書（發展）。
二
那靈就是子同著父─林前十五45下，林後三17，約十四23，約
十五26。
三
三一神在召會中的終極完成，作基督的身體，作神的殿，就是
神的國，就是神的家─弗一23，林前三16，弗二19。
四
活基督而成為神的豐滿─腓一21上，弗三19。
參
啟示錄：
一
啟示錄（終結）。
二
七靈出於那永遠者，屬於那救贖者─啟一4，5，五6。
三
三一神在得勝召會中的加強表現─參啟二、三。
四
終極完成：
1
金燈臺─啟一11，12，20。
2
新耶路撒冷─啟二一2，9，10。
參考書目：神新約的經綸，第一章。
職事信息摘錄：
新約揭示一位奇妙的人
新約有二十七卷書。我年輕的時候受教導說，新約可以分為三段。頭一段有五卷，從馬太福音到使徒行傳，是歷史書。第二段是使徒們所寫的書信，從羅馬書到猶大書。末了一段是啟示錄，是一本豫言的書。我不說這種解說錯誤，但這很膚淺。
新約是向我們揭示一位奇妙的人物。首先在四福音裏揭示，這位奇妙的人物是神的兒子。接著從使徒行傳到猶大書這二十二卷書裏，完滿且詳細的揭示這位人物成了賜生命的靈。然後在啟示錄裏，這位賜生命的靈加強成為七靈。藉此我們能看見，新約啟示我們一位人物，祂是神的兒子，是那靈，最終是七靈。
從一九二五年以來，我幾乎天天研讀聖經。第十五頁的圖表，乃是我五十九年研讀新約的終極總結、成果和精粹。這幅圖表給我們看見，神新約經綸的內容乃是一位人物。說這位人物是耶穌基督並沒有錯，但不是絕對正確，完全無誤。神新約經綸的內容乃是一位人物，這位人物就是三一神。神的經綸，神的家庭行政，乃是要將祂這位三一神─父、子、靈─分配到所有蒙揀選的人裏面。新約二十七卷書就是三一神這一位偉大人物的完滿啟示。沒有一位比三一神更大。祂的大達到一個程度，是過於我們所能領略的。
子，同著父，憑著靈─三一神的具體表現
在頭一段，就是四福音書裏，這位奇妙的人物啟示出是神的兒子，同著父，憑著靈而來，成為三一神在耶穌基督裏的具體表現，作神的帳慕和神的殿，活神的生命，發展成為神的國。這是在福音書裏，乃是創始。
新約啟示神的兒子來時，是與父同來。（約八29，十六32。）子說，祂在地上從來不是獨自一人，因為父一直與祂同在。子是同著父，並憑著靈。馬太一章十八節、二十節告訴我們，馬利亞『就被看出從聖靈懷了孕』，『那生在她裏面的，是出於聖靈的。』（另譯。）聖靈乃是構成耶穌成孕的神聖素質。那從童女馬利亞所生，名叫耶穌的一位，祂的所是裏有神聖的素質；這就是祂生來不僅僅是人，也是神人的原因。祂是完整的神，也是完全的人，因為神聖的素質是祂的組成。因此，子同著父並憑著靈，在肉身裏而來。
子同著父、憑著靈而來，乃是三一神的具體表現。（西二9。）這一位就是具體表現的三一神。不要以為子能彀獨自一位，離開父或離開靈。照著聖經的完整啟示，父、子、靈從已過的永遠到將來的永遠是同時存在和互相內住的。同時存在的意思是同時一起存在，互相內住的意思是互相存在對方裏面，互相住在對方裏面。主耶穌告訴腓力說，祂在父裏面，父在祂裏面，這就是互相內住。要證實三項同時存在很容易，然而要證實三項互相內住就非常困難了。何等奇妙，神格的三從永遠到永遠同時存在並互相內住！（神新約的經綸，三至五頁。）
那靈就是子同著父，乃是三一神在召會裏的終極表現
在聖經裏，從使徒行傳到猶大書這二十二卷書，我們看見那靈就是子。林前十五章四十五節下半告訴我們，末後的亞當，耶穌基督，成了賜生命的靈；林後三章十七節告訴我們：『主就是那靈。』在這二十二卷書裏，主要的人物就是那靈─那靈就是子，同著父。約翰十四章二十三節說，『耶穌回答說，「人若愛我，就必遵守我的話，我父也必愛他，並且我們要到他那裡，與他一同安排住處。」』這意思就是說，子來的時候，總是同著父而來。書信清楚的告訴我們，那靈就是子；祂也與父同在，因為父總是與子同在。那靈就是子，同著父，乃是三一神在召會裏的終極表現。
三一神的具體表現是在耶穌基督裏，而三一神的終極表現是在召會裏，作基督的身體和神的殿。基督的身體乃是神的國，神的殿乃是神的家在活基督。今天召會是在活基督。我們天天都活基督，成為神的豐滿，就是三一神的彰顯。這在聖經裏，在使徒行傳到猶大書這二十二卷書裏，乃是發展。基督是創始，發展而成祂的擴大，就是召會，也就是三一神的豐滿。（神新約的經綸，九至十頁。）
七靈，出於那永遠者，屬於那救贖者─三一神的加強表現
在第三段，啟示錄裏，我們看見七靈出於那昔是、今是、以後永是的永遠者。七靈出於那永遠者，並且屬於那救贖者，（啟一4~5，）乃是三一神在得勝召會中的加強表現，總結於金燈臺和新耶路撒冷。這是啟示錄中的終結。三一神在得勝召會中的加強表現，在今世終極顯於金燈臺，在永世終極顯於新天新地的新耶路撒冷。
七靈不僅出於那永遠者，也屬於那救贖者，因為七靈出於那永遠者的寶座，並且七靈是羔羊的七眼。在啟示錄裏，三一乃是出於永遠者並屬於救贖者的七靈。這是三一神的加強表現。現在有三個辭來描述新約裏的三一神─具體表現、終極表現和加強表現。在四福音裏是三一神具體表現在耶穌基督裏；在使徒行傳到猶大書是三一神終極表現在召會裏；末了，在啟示錄裏，是三一神加強表現在得勝的召會裏，今世終極顯於金燈臺，永世終極顯於新耶路撒冷。這就是啟示錄，這就是神經綸的終結。（神新約的經綸，一○至一二頁。）
問答：
一
請簡述馬太福音至約翰福音中，神新約的經綸。
二 請簡述使徒行傳至猶大書中，神新約的經綸。
三 請簡述啟示錄中，神新約的經綸。
