讀經：
詩歌：64首
太一21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂
的百姓從他們的罪裏救出來。
太一16 那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。
太一23 看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。（以
馬內利繙出來，就是神與我們同在。）
羅九5 基督…是在萬有之上，永遠受頌讚的神。
壹
基督的聖稱：
一
耶穌─太一21。
二
基督─太一16。
三
以馬內利─太一23。
貳
基督的身位：
一
神─羅九5。
二
神的兒子─約二十31。
三
人─提前二5，三16。
四
創造主─來一10。
五
受造的首生者─西一15。
六
太初與神同在的話─約一1~2。
七
父的彰顯─約一18。
參考書目：生命課程卷一，第八課；真理課程一級卷二，第十八課。
職事信息摘錄：
基督的聖稱
耶穌
『她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來。』（太一21。）…基督成為肉體，成為人，天使命名耶穌。耶穌等於希伯來文的約書亞，（民十三16，）意即耶和華救恩，或耶和華救主，所以祂是救主，要將祂的百姓從他們的罪裏救出來。
基 督
『那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。』（太一16。）…基督的第二個名字，就是基督，等於希伯來文的彌賽亞，（約一41，）意即受膏者，說出祂是神的受膏者，為神用祂的靈所膏，來創造、救贖，以完成神永遠的計畫。
以馬內利
『看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）』（太一23。）…耶穌和基督，是神所命名的。等人發現祂是神的時候，就稱祂為以馬內利，意即神與我們同在。這啟示，那作我們救主的耶穌，和那作神受膏者的基督，乃是神自己來與我們同在。
基督的身位
神
『基督…是在萬有之上，永遠受頌讚的神。』（羅九5。）…這話簡單而強有力的說明，基督就是神，是那在萬有之上，永遠受頌讚完整的神。
神的兒子
『但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子。』（約二十31。）…在前面我們已經看見神有父、子、靈的講究。父神、子神、和靈神三者都是神，而且都是獨一的一位神。基督既是神，就不光是父神，也是子神，就是神的兒子。
人
『太初有話…話就是神，…話成了肉體。』（約一1，14。）…『那人基督耶穌。』（提前二5。）…『大哉！敬虔的奧祕！…就是祂（神）顯現於肉體。』（提前三16。）…以上三處經文，清楚的告訴我們，那是神的耶穌基督，成了肉體，來作一個有人身和人性的完全人。所以祂是神在肉體顯現，是神又是人，是神人，兼有神性與人性。就祂的神性說，祂完全是神；就祂的人性說，祂又完全是人。這是一個極大的奧祕。
創造主
『主阿，你起初立了地的根基，諸天也是你手的工作。』（來一10。）…這是告訴我們，基督也是創造主。
受造的首生者
『愛子…是一切受造之物的首生者。』（西一15。）…這告訴我們，基督也是受造之物，就是受造之物中的首生者。首生者乃是第一個。就祂是神說，祂是天地萬物的創造主；就祂是人說，祂是受造之物中的第一個。（生命課程卷一，四七至五○頁。）
太初與神同在的話
約翰福音一章一至二節說，太初有話，話與神同在，話就是神。這話太初與神同在。話就是基督。（約一14。）從太初基督就是與神同在的話，祂無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終，（來七3，）祂的神性乃是永遠的。祂從太初就與神同在，是太初與神同在的話。（真理課程一級卷二，八九頁。）
父的彰顯
基督─神的獨生子─藉著約翰一章一節、四節、五節、十四節所啟示的『話』、『生命』、『光』、『恩典』和『實際』，來表現神。話是神啟示了，生命是神分賜了，光是神照耀了，恩典是神被享受了，實際是神被體驗、領悟了。牠們的本質都是神自己。藉此，神在子裏完全被表明。雖然沒有人見過神，但神的兒子已在成了話、生命、光、恩典、和實際的方式裏將祂表明、彰顯了。（真理課程一級卷二，九○至九一頁。）
問答：
一
請根據聖經，說出基督的三個聖稱及其意義。
二 請根據聖經，說明基督的身位。
