壹. 因著召會的墮落，幾乎所有在基督裏的信徒，都在對經過過程之三一神的享受上被擊敗(參林後十三14)，也為撒但藉著罪、世界和他們的肉體所敗壞—約壹三8；太十六24上；約壹二15；加一4，五16。
貳. 基督在祂寫給墮落召會的七封書信裏，呼召失敗的信徒，憑祂這七倍加強的靈作祂的得勝者，使他們藉著祂的七倍加強，經歷祂生機的救恩—啟二7，11，17，26~28，三5，12，20-21。
參. 作為七倍加強之靈的基督，藉著拯救他們脫離與召會墮落有關聯的事，以產生得勝者：
一.
作為七倍加強之靈的基督在以弗所的信徒裏面作工，要拯救他們脫離形式化的召會生活，也就是失去了對主起初的愛，燈台照耀的性能，以及對基督作生命的享受：
1.
在召會生活中，我們需要真實但不要形式：
a、
真實就是要在靈裏，並且在靈裏作每件事—羅八4。
b、
任何沒有運用靈的活動都是外在的，膚淺的，並且是假的—猶19註2。
2.
我們需要讓基督在一切事上居首位，以恢復失去起初的—上好的(路十五22)—愛，使基督在我們生命中作一切—西一18。
3.
我們也需要維持吃基督作生命樹—啟二7。
4.
這將會使我們在我們所在的地方，因著恨惡尼哥拉黨的行為，在這召會時代的暗夜作耶穌的見證，如同金燈台(團體的而非個別的)般照耀出神聖的光—啟二5~6。
二.
作為七倍加強之靈的基督作工，以加強在士每拿召會中受苦的信徒，在千年國時不嘗到第二次的死作為獎賞，使他們勝過逼迫—啟二8~11。
1.
基督的柔愛困迫我們，使我們向祂活，也向祂死—林後五14~15；羅十四7~9。
2.
基督的愛使信徒為祂殉道—啟二10，十二11；羅八35~37。
3.
榮耀的靈，就是神的靈，安息在受苦的信徒身上—彼前四14。
4.
我們越多為主受逼迫與受貧窮之苦，我們在基督裏就越豐富—啟二9；林後六10，8:9。
5.
那些至死忠信者將得到生命的冠冕，得勝的力量，也就是復活生命的大能—啟二10；腓三10。
三.
作為七倍加強之靈的基督作工，以聖別在別迦摩召會的信徒脫離與世界聯婚，以及巴蘭和尼哥拉黨的教訓，而成為得勝者，使他們能吃隱藏的嗎哪並有一塊白石，上面寫著新名，作為在國度時代的獎賞—啟二12~17：
1.
當召會步上屬世之路時，得勝者卻前進來到至聖所住在神的同在中，他們在那裏享受隱藏的基督作他們每日供應之特別的一分—啟二17上；約六57。
2.
我們若不跟從屬世的召會，卻在正確的召會中享受主，我們就會被變化成為活石為著神的建造—啟二17下；林後三18；彼前二5；約一42。
四.
作為七倍加強之靈的基督作工，以拯救在推雅推喇召會的信徒脫離拜偶像、淫亂，鬼魔的教訓和撒但深奧的事，而成為得勝者，使他們在國度時代得著權柄制伏列國作為獎賞—啟二18~19：
1.
在馬太十三章三十三節裏，天主教是由那使「三斗麵」(關於基督的身位與工作之元素的整個教訓)發酵的婦人所表徵。
2.
天主教是由那自稱為申言者的婦人耶洗別，甚至以「撒但深奧之事」教導並引誘神的子民所描繪—啟二20，24。
3.
天主教被建立為以教宗為首的宗教階級制度。
4.
啟示錄十七章指出天主教乃是「大妓女」，同時也指出她是「奧祕哉！大巴比倫，地上妓女和可憎之物的母」—1，5。
5.
啟示錄十七章六節啟示，天主教殺害聖徒和耶穌的見證人。
6.
至終，在大災難開始的時候，天主教要為敵基督和他的十王所恨，他們要使她荒涼，將她焚燒—啟十七16。
7.
勝過這樣異端的宗教，乃是藉著持守對基督之神聖與屬人的身位，以及對祂在成為肉體、釘十字架、復活、升天、降下、並第二次顯現以基督作晨星為獎賞的信仰—提後四7下；啟二26，28，二十二16；參瑪四2。
參讀：
如何作同工與長老並如何履行同工與長老的義務，第三章。
神生機救恩的祕訣—「那靈自己同我們的靈」，第六章。
得勝者，第二章。
