二○○二年秋季壯年班安那翰全時間訓練
總題：神命定之路
第三課
召會的事奉（一）--兒童
讀經：
箴二二6
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
詩一二七3
兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎，是祂所給的賞賜。
詩一二七
少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口，和仇敵說
4∼5
話的時候，必不至於羞愧。
太十九
那時，有人帶著小孩子到耶穌那裏，要祂為他們按手禱告，門徒就責備那些人。耶
13~14
穌卻說，讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為諸天之國正是這等人的。
提後一5
記得你裏面無偽的信心，就是先在你外祖母羅以，和你母親友尼基裏面的，我深信
也在你裏面。
徒十六
他們說，當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。他們就把主的話，講給他同他全
31∼32
的人聽。
壹 為著建造召會所需要的基本和附屬事項：
一 基本事項：對真理正確的研讀，在生命裏的長大，傳福音。
二 附屬事項：兒童工作、小學、初中、高中和大專年齡的學生工作，社區中的福音。
三 在鄰近地區應該有兒童聚會；藉著兒童，許多家會為召會打開而福音化。
貳 兒童工作的重要性─箴二二6，詩一二七3∼5，撒上一28，二26，
路二40∼41：
一 栽培、培育我們的兒童─提後一5，弗六4。
二 兒童長大便能服事召會並擔負重任。
三 兒童為一項大的福音工作，是使召會人數增加最容易的路：
1
他們成為校園的福音種子。
2
能帶進其他的兒童和不信的家庭─出十二3∼7，徒十六31。
3
許多家會為召會打開而福音化。
四 作母親的必須拿起負擔建立自己的兒女。
參 社區兒童排的原則，必須各面都是多方的─徒二46∼47，五42，
西三16，18∼20：
一 地點及服事人位必須是多方的：
1 在弟兄姊妹家裏聚會─徒二46∼47，五42。
2 我們必須善用中學生。
3 聚會地點越多越好─提前二4∼5。
二 日期和時間必須有彈性：
1 不一定要在主日作兒童排。
2 可以在週六、主日下午，及週間下午兒童們不上學的時間。
三 目的和教材必須是多方的─提前四10，16，弗三8，西三16。
肆 實行時需要注意的一些事：
一 社區兒童工作的責任在於長老。
二 全召會要全力來作兒童工作─提前二1∼4，加一4。
三 教材、師資、行政帶領三方面都得注意─羅十17，西三16。
四 需要禱告並眾弟兄姊妹的配合─帖前二7∼11。
五 社區兒童排是社區福音最好的路─羅十五2。
六 為著兒童工作需要有許多詩歌─越多越好。
七 需要唱詩過於談論和教導。
八 服事兒童的人，主要的是要學習講故事。
九 將絕大部分時間用在教導兒童成為正確的人。
十 不需要太多的教導，乃要幫助兒童在人性中成長。
參考書目：關於召會事奉的談話，第五章；臺北市教會分項事奉的帶領信息摘要，第六篇；金燈臺的終極意義，第四篇；新路實行的異象與具體步驟，第十篇；話語職事第八輯，展望今後的工作，第五篇。
職事信息摘錄：
為著建造召會所需要的基本和附屬事項
有一些事項是建造召會所需要的。第一件事是要建立對真理正確的研讀。…第二件需要建立的事是在生
命裏的長大。傳福音是第三件必須在我們中間興起的事。真理、生命的事和福音是三根支柱，對召會的建造是基本的。
有一些附屬的事也是需要的，如兒童工作。兒童聚會必須建立起來。此外，我們必須在小學、初中、高中和大專年齡的學生中間工作。這四個階段都必須建立起來。
第三個需要建立的附屬事項是社區中的福音。社區福音是我們必須建立的專項。
這六類包括真理、生命、傳福音、兒童工作、學生工作、和社區福音工作，該是我們在召會生活中的目標。（關於召會事奉的談話，三四至三六頁。）
兒童工作的重要性
栽培、培育我們的兒童
我們從經歷中實在覺得兒童重要。兒童工作不應僅僅是在弟兄姊妹來聚會的時候，替他們看管兒童。雖然因著環境，弟兄姊妹來聚會必須把兒童帶來，所以看管兒童這一面工作在大體上也是必須的。但是以今天的情形來看，兒童工作還需要有一個作用，就是栽培、培育我們的兒童。（臺北市教會分項事奉的帶領信息摘要，八二頁。）
兒童長大便能服事召會並擔負重任
我可以說一些事實給你們聽，請你們看兒童工作是何等重要。一九四九年我們來臺灣開工的時候，有幾位今天在各會所作長老的青年弟兄，他們的父母尚未結婚；經過我們的撮合，在這裏結了婚。但是三十多年以後，他們的孩子都已長大，且在召會中事奉，擔負了重要的責任。去年十一月間，我到菲律賓去，令我大喫一驚，因為菲律賓的眾召會，從南到北都換了一代。青年的一代都起來了，同工、長老、替我作繙譯的，都是這些五十年以後出生的青年弟兄。這些情形就能給你看見，兒童工作實在太重要了。（八二頁。）
兒童為一項大的福音工作，是使召會人數增加最容易的路
成為校園的福音種子
我們是人，神定規我們要繁殖、要生養，但生下來的兒童要往那裏放？多年以前，我們並沒有發覺兒童就是一個大的福音；我們只顧傳福音，卻忽略了兒童也是福音的果子。前幾年我發現這個情形，就告訴弟兄們，要在臺北作出一萬個兒童，這一萬兒童今天大部分就能成為弟兄姊妹了。不能說每一個兒童都能得救，但最少也有八成能得救，這就有八千人。並且這一萬的數字是輪轉的，年年有兒童長大出去，年年也有新的兒童進來。兒童得救了就是我們的少年弟兄姊妹，然後送到國中去，就成了國中的福音種子！我們去作工，他們就作內應，把班上的同學帶來，這樣國中福音就容易作了。假使一個學校沒有作教員的弟兄姊妹，也沒有學生弟兄姊妹，就很難進去。但是一個國中若有幾位少年弟兄姊妹，那就好像幾個『小炸彈』，隨時可以裏應外合。
他們在國中裏，帶一些同學得救，等到畢業了，大家又進入高中，成了高中的福音種子。高中三年，又帶了三倍的人得救。這些弟兄姊妹畢業了，進入大專，又成了大專的福音種子。這樣翻倍，實在不得了。（八三頁。）
能帶進其他的兒童和不信的家庭
此外，我們作兒童工作還有一個附帶作用。我們知道兒童都喜歡結交朋友，特別是六歲到十二歲的小朋友，常常如同帶魚一樣成群結隊。他們不一定聽父母的話，卻能聽小朋友的話。小朋友去帶小朋友，唱唱詩歌，就起了福音的作用。這樣就把福音傳給兒童了。然而我們的目的不僅是在兒童身上，還可以藉著兒童達到他們的父母和他們的兄弟姊妹身上。
回想西教士從前到中國來傳教，他們第一件事就是設立學校。因為那時人民知識不開，西教士必須先教育他們，纔能傳福音。一百年前，中國的學制還不確定，許多鄉鎮仍是古老的私塾教育，所以雖然許多人不喜歡聽福音，但是他們願意兒女受教育，就把兒女送進基督教的學校來讀書。…所以你們不要輕看西教士在中國所作的工。當時固然許多學生都沒有得救，但是也有一些人得救了。或者在學校裏沒有得救，離開學校去就職，回想當初在學校裏所聽見的福音，就得救了。所以西教士花了許多的心血，設立學校，不僅是要啟發人的知識，至終更是要把福音傳給人。今天我們的兒童聚會也要有這個作用，能帶進許多不信的家庭來。（八四至八五頁。）
許多家會為召會打開而福音化
兒童都聯於他們的父母，所以藉著兒童，許多家會為召會打開而福音化。這是社區工作。這些是『熟門』，作父母的會歡迎我們。（關於召會事奉的談話，三七頁。）
作母親的必須拿起負擔建立自己的兒女
沒有一個聖徒應當倚靠別人來建立自己的兒女。每一個作母親的必須作這事，否則她就不是好母親，她也絕不會成功。兒女絕不能靠自己母親以外的任何人建立起來。所有作母親的必須得鼓勵，受訓練來學習，如何照顧兒女。倚靠任何形式的主日學或聚會來建立你的兒女，這是完全不健康的。從起頭我們就拆毀了這個觀念。…召會不是要建立你的兒女。…聚會或工作不是要建立你的兒女。作母親的，你必須拿起負擔，自己來建立兒女。你必須為著這工作受訓練，否則你在建立兒女的事上絕不會成功。倚靠召會有某種聚會來建立你的兒女，這觀念是錯誤的，你必須丟棄這想法。（摘自李常受弟兄一九七八年一月三十日於美國加州安那翰的交通。）
社區兒童排的原則，必須各面都是多方的
兒童工作既是如此重要，要怎麼作法呢？這件事沒有確實的作法。照我已往所經過的來看，像臺北這樣大的地方召會有三、四千人聚會，兒童工作就不能彀是單方的，必須多方的作法。地點、時間、日期都應該是多方的，目的也是多方的，連教材也要多方的，不能劃一。先以地方為例，若是兒童聚會必須集中在會所，這個作法就殺死了一大半，下面的工作也就不能開展了。為甚麼呢？第一，兒童來不及；第二，會所也沒有那麼多的地方。在安那翰召會，兒童聚會的房間有十幾個，仍然不敷使用；但是這些房間又只是一週用幾個鐘頭，造價非常高，平常卻別無他用。這個作法是很愚笨的。即或能豫備那麼多房間，要兒童們都在一個時候到會所來聚會，也是不太容易。所以聚會地點必須多方化。（臺北市教會分項事奉的帶領信息摘要，八六頁。）
地點及服事人位必須是多方的
我和這裏的弟兄們交通，發覺一個最有利的優點，就像我們廣傳福音同樣的作法，那就是各個弟兄姊妹的家都打開來有兒童聚會。假使你家裏沒有兒童，你打開與否就在乎你自己，但是我覺得你最好有負擔打開。我也確實知道，一般老姊妹對兒童都有負擔。若是你們老姊妹們，兒女都已出國，家中只剩下老夫婦二人，現在環境也許可，那麼你們何樂而不為呢？你們把家裏的客廳打開，請五、六位鄰舍的小孩子來，就在家裏有兒童聚會。至於怎麼教他們，你們不用擔心，我們會豫備一些教材。（八七頁。）
在弟兄姊妹家裏聚會
弟兄們就說，『那麼兒童聚會的地方怎麼辦？』我說，『不必到會所，也不一定在主日，週六也可以，晚上也可以。就在弟兄姊妹家裏作。』（金燈臺的終極意義，五八頁。）
送聚會到家，乃是神命定之路的負擔所在。如果我們不能把聚會作到家裏去，那是主恢復的一大失敗。已過二十年，我們在主的恢復裏所作的，一直是往會所作；結果越作人越少，越作家的情形越不對，越作越成了『作禮拜』。在基督教裏，人都到禮拜堂聆聽唱詩讚美作禮拜，但他們的家不能看，桌上還擺著一副麻將牌。人在上午作禮拜，下午回家就打麻將。所以要翻轉這種墮落的局面，就得把聚會作到家裏去。（新路實行的異象與具體步驟，二四七頁。）
我們必須善用中學生
中學生講故事可以講得很好。…我們必須用中學生來教兒童。在召會中興起兒童的路乃是用中學生。（摘自李常受弟兄一九九二年七月一日於美國加州安那翰的交通。）
聚會地點越多越好
若是一位老姊妹每週能把家打開一、二次，利用週六下午兒童放假、玩耍的時間，把他們找來，這樣在家裏就有兒童聚會了。並且無形中也能和兒童的家有接觸，把福音傳給他們的家人，再普及到他們的親戚。這就是我們福音工作的原則，越普及越好，聯得越多越廣越好。久而久之自然會發生果效。我絕對相信我們帶進十個兒童，總會有三、兩個得救；即使當時不得救，以後慢慢記起來，回到召會中就得救了。
假使你自己家中有兒童，就可以打開你的家，要你的孩子去把公寓裏鄰舍的小朋友，都請到家裏來，給他們看看兒童聚會的錄影，唱唱兒童詩歌，你自己就作老師。每週一次，這樣就有了兒童聚會。
我們目前到會的兒童有五百五十人，照統計來看，這些六歲到十二歲的兒童，大概是來自四百個家庭。假使這四百個家，家家都打開來作兒童聚會，一家能有十位兒童，四百家就是四千位兒童。再加上沒有兒童的家也打開，要達到一萬個兒童是很容易的。這也是我們傳福音的方法之一，並且這是一個相當有長期果效的方法。所以我願意全召會都聽見今晚的交通，一同來行動。
會所也是可用的地方，但多半是為著看管兒童，也無法分成小組。因為：第一，我們沒有那麼多的小房間；第二，沒有那麼多的師資。譬如弟兄姊妹來聚會時帶來了五十位兒童，可能就採取混合式，把他們安排在一個房間裏，看錄影、唱詩歌，也能有一點屬靈的培育。（臺北市教會分項事奉的帶領信息摘要，八八至八九頁。）
日期和時間必須有彈性
再者，兒童聚會在時間上也是多方的。不一定要在週日，週六下午也很好。趁著兒童們不上學的時間，就可以在家裏有一場兒童聚會。（八九頁。）
目的和教材必須是多方的
教材的問題，我們也需要注意，並不是一點都不豫備。這就需要推動這項工作的弟兄們去編寫。他們要籌劃，也要多方的禱告、交通，找出一些路來，交通給大家作參考，你們可用也可不用，都不是太呆板，而是多方的。（九○頁。）
實行時需要注意的一些事
社區兒童工作的責任在於長老
至於怎樣實行，這就在乎兒童工作的帶領人和你們的接觸，一同接受負擔，在兒童的福音和工作上盡忠。若是我們家家都能打開，請兒童到家裏來，無形中聚會的地方有了，聚會的教材也有了，還能節省人力，達到事半功倍的果效。我只能在原則上題一下，接下去就在乎你們的實行，也在乎各會所的長老們，協同來推動這件事。一年過一年就會有許多人，因著兒童工作進到召會中，成為新人的來源之一。所以這件事的結果還是福音的收成，長老們值得在這一面協同來推動。
關於在會所裏兒童聚會的師資，開頭的時候並不需要特別去安排，只要從聚會的人中找一些比較年輕的就可以。兒童們混合在一個房間裏，有兩、三位青年弟兄姊妹就去講故事給他們聽，帶他們唱詩歌，或放錄影帶給他們看。這一面的服事不必佔太多的人，只要是二十歲或三十歲左右的都可以來照顧兒童。這是一件輕而易舉的事，但必須是全召會一起動員，纔能作出一個相當高的人數來，並且一直這樣作下去，就會生生不息。（八九至九○頁。）
雖然今天人被許多事物霸佔，似乎他們向福音不是敞開的，但勝過這事最好的方法，就是在我們自己家裏有兒童聚會。這個社區工作的責任在於長老。（關於召會事奉的談話，三七頁。）
全召會要全力來作兒童工作
我們的兒童工作能否作得好，一部分是寄託在教材上，再一部分是寄託在各地帶領的弟兄姊妹身上。各地負責的弟兄們以及同工們都要看見，兒童工作是神的大家庭裏的一件大事。一個家庭裏頭有孩子而不看顧，那怎麼可以？這應該是我們的第一件大事！沒有一個家庭不是把孩子看作第一，好好去照顧他們，養育他們，教導他們的；今天神的家裏有這麼多孩子，怎可以不去注意服事他們？
今後同工們到各地去作工，雖然是帶人認識主，帶人屬靈，但是在作法上還有相當的講究。我們必須注意姊妹工作和兒童工作。我們不能說，我沒有這個恩賜，我不能作。你不能作要學，我們總得學。不一定需要你親自去帶，你可以把當地帶頭的姊妹找來，把兒童的責任託給她們，鼓勵她們，幫助她們。一定要帶全召會接受負擔來注意兒童工作，集中全力來作。
各地召會帶頭的姊妹，你們也一定要接過這個兒童工作的擔子。你們要在召會的安排，長老的帶領之下，集中全力來作。要帶領全體姊妹們都有分於這分工作。長老們太忙，來不及顧到實行上細節的事，你們不必等他們；你們自己要好好禱告禱告，設計設計，安排安排，然後去問長老們說，我們打算這樣作，弟兄們看好不好？若是弟兄們認為可以，我們就作。這就像在一個家庭裏頭，先生忙著辦公，顧不到家裏的事，作主婦的就應該自己好好籌劃籌劃，讓先生同意一下就可以作了。這樣既不是獨斷獨行，又不至誤了事情。（話語職事第八輯，展望今後的工作，九一三至九一四頁。）
教材、師資、行政帶領三方面都得注意
要把兒童工作作好，三方面都得注意：第一、教材；第二、師資；第三、行政帶領。現在教材有專人負責編寫，各地該注意的就是師資的訓練和行政的帶領。你們在各地一定要推動兒童工作。弟兄們推動，姊妹們實際來作。若是你們都願意接受這個負擔，不失去大好的良機，那個後果實在是榮耀的！（九一四頁。）
我們不該給兒童太多聖經知識。更好是要幫助他們長大成為一個人。（摘自李常受弟兄一九八三年七月八日於美國加州安那翰的交通。）
需要禱告並眾弟兄姊妹的配合
弟兄姊妹，盼望你們看見，我們這一次帶領兒童工作，原則一定是多方的。地點是多方的，時間是多方的，作法是多方的，師資是多方的，目的也是多方的。各方面都是多方的，一點也不受捆綁，只求我們能彀培育兒童，也藉著他們帶進更多不信家庭的兒童，因此就把福音傳到不信的家庭裏去。這是一舉數得的。我盼望弟兄姊妹不輕看這件事，也為這件事禱告；若是你有一點力量，盼望也能加進來。我特別盼望年長的姊妹們，你們的孩子都已經長大成人，你們可以把家打開，一週一次，召集一些兒童在你家裏有兒童聚會。這樣作不會太難，至於結果，以長期而論，一定會收效。這件事需要大家的合作。（臺北市教會分項事奉的帶領信息摘要，九○至九一頁。）
社區兒童排是社區福音最好的路
甚至在我們鄰近的地區也必須有兒童聚會，這不該視為召會的兒童聚會。這是在聖徒鄰近地區兒童聚會的工作。我們很容易建立兩個兒童聚會。一位姊妹每週能同四位幫手照顧兩個兒童聚會。一天兩位姊妹能幫助這一位照顧二十個兒童。也許另一天下午，再有兩位姊妹可以幫著照顧另一個有十五至二十人的兒童聚會。我們可以從鄰近地區聚集一些兒童到我們家裏。我們可以請兒童坐在地毯上。我們甚至不需要鋼琴，不需要教材或教科書，只需要一個活的人。她甚至可以向兒童唱一首歌。在兩個月內，我們可以建立兩個兒童聚會。這樣，六個月後，我們會有六個兒童聚會。一位姊妹不需要直接照顧所有的聚會，因為別的姊妹會跟隨她的榜樣，有她們自己的聚會。也許在一位姊妹的指引之下有十個兒童聚會。這會擴展至一千多個兒童。（關於召會事奉的談話，三六至三七頁。）
為著兒童工作要有許多詩歌─越多越好
為著兒童工作要有許多詩歌，越多越好。藉著唱歌，甚至標語歌，兒童能很容易得著深刻的印象。他們一生永遠不會忘記這些歌。一首短歌一旦進到兒童裏面，他們永遠不會忘記，這會給他們基本的影響。兒童不喜歡一個小時都在聽教導或講說。這樣的講說會使他們厭倦。但他們永遠不會厭倦唱歌。我們要多收集兒童詩歌，多鼓勵兒童唱歌，越多越好。（摘自李常受弟兄一九八二年十二月二十七日於美國德州歐文的交通。）
需要唱詩過於談論和教導
在兒童聚會中，需要唱詩過於談論和教導。這就是為甚麼我們需要更多詩歌─好的、實用的兒童詩歌。…原則上，在兒童聚會中我們需要很多的歌。所有照顧兒童聚會的聖徒，都該學習如何領詩。不要形式化或死沉的唱，我們必須很活的用各種方式來唱。（摘自李常受弟兄一九九二年七月八日於美國加州安那翰的交通。）
服事兒童的人，主要的是要學習講故事
中學生講故事可以講得很好。…要照顧兒童聚會，主要的是要學習如何講故事，要練習講故事。（摘自李常受弟兄一九九二年七月一日於美國加州安那翰的交通。）
不需要太多的教導，乃要幫助兒童在人性中成長
我們不需要太多神學的教導。我們需要告訴兒童有神，並且神是創造者。我們也需要告訴他們，耶穌基督是神的兒子，成為肉體來作人，這人就是我們的救主。我們需要告訴他們主耶穌藉著十字架所成功的救恩。我們需要告訴他們這些事，但不要太多，因為他們尚未成熟。因為過早的教育往往對兒童造成損傷，所以我們不該給他們太多過早的教育。
最好是幫助兒童在人性中成長，幫助他們認識甚麼是正常的人、如何孝敬父母、如何作一個好孩童。（他們的父母會非常珍賞這點，至終就會很感激兒童工作。）建立正確的人性乃是豫備他們成為最好的材料，來接受神的恩典。神的恩典就像一種顏料。顏料染在某種織物上，其效果總是在於織物的質地如何。如果織物的質地好，染出來的顏色就會亮麗。但若織物不好，色澤總是暗淡沒有光彩。像保羅這樣受過教育，受過高品人性培育的人，當他被神的救恩漂染時，他是亮麗的。但有些粗劣的人，從未受過訓誨或教育，當他們相信了主，他們也得著神救恩的漂染，但效果卻是晦暗不明的。我們必須幫助我們的小孩，在好的環境，在人性教育中成長。這是我們必須作的。（摘自李常受弟兄一九八二年十二月二十七日於美國德州歐文的交通。）
