二○○二年秋季壯年班安那翰全時間訓練
總題：神命定之路
第六課 真理教育的建立與實行
讀經：
徒二42
他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。
多一9
堅守那按照使徒教訓可信靠的話，好能用健康的教訓勸勉人，又能使那些反對的人知罪自責。
提後三
但你所學習、所確信的，要活在其中，因為知道你是跟誰學的，並且知道你是從小明白
14∼15
聖經；這聖經能使你藉著相信基督耶穌，有得救的智慧。
西四16
這書信在你們中間念了之後，務要叫在老底嘉的召會也念，你們也要念從老底嘉來的書信。
提後一13 你從我聽的那健康話語的規範，要用基督耶穌裏的信和愛持守著。
提前四6
你將這些事題醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在信仰的話，並你向來所緊緊跟隨善美教訓的
話上，得了餧養。
壹 主恢復裏的眾聖徒需要接受新約職事裏扎實的教育：
一 新路實行的三個重點：廣傳福音、建立小排以及真理教育─太二八19，徒二46，提後三14∼15。
二 需要按部就班的認識真理─西一9∼10，弗四13，路十二42。
三 需要有真理分級的教育─來五13∼14。
貳 改制的三大要點：
一 改制的要點之一─建立家中聚會─徒二42，46。
二 改制的要點之二─教導真理課程─二十20。
三 改制的要點之三─聚會以主的話為中心─西四16，帖前五27。
參 學習神聖真理最好的路，是研讀繙譯出來並得著解釋的著作─路二四25∼27，弗一17，提後一13：
一 使用恢復本聖經和註解，以及生命讀經信息，一般性的打開整本聖經：
1 恢復本聖經和生命讀經信息，把聖言的礦挖開；我們必須進入打開的礦，藉著勞苦，
挖掘寶藏。
2 使用恢復本聖經和註解，以及生命讀經信息作教科書：
ａ 僅僅讀生命讀經（如閱覽報紙），只會給我們暫時的滋養，所得的靈感好像空
中的蒸氣。
ｂ 當我們所讀的，藉著屬天之光的照亮，在我們裏面成為真理時，我們所讀的就
成為常時、長期的滋養。
ｃ 真理必須藉著思考構成到我們裏面；我們若不明白，真理就無法進入我們裏面
─太十三19，23，路二四45，弗一18。
二 進入結晶讀經的信息，這些信息引我們進入聖言的深奧和結晶，把神聖啟示的內在素質
一項一項的啟示出來。
三 研讀一九九四至一九九七年之間所釋放神聖啟示之高峰的信息，並學習照著神聖奧祕範圍裏新文
新語
化的新語言，講說這些高峰的真理。
四 被真理構成的路：
1 找出並領悟真理的要點。
2
對一篇信息，對聖經的一章或一段有『鳥瞰的眼光』。
肆 帶領的人應當帶領、鼓勵、題醒、甚至囑咐聖徒，要天天進入真理─提前四6，
西一29：
一 我們該盡力激起一種氣氛，在眾聖徒裏面製造追求主真理的飢渴─弗三16，彼前二2。
二 正如父母囑咐他們的孩子接受適當的食物，我們也必須不僅要求聖徒，更要囑咐他們，
正確的喫聖言中神聖真理的食物─提後一13∼14。
三 在教導別人上：
1 需要自己先透徹認識真理。
2 需要簡潔了當，清清楚楚。
3 需要傳輸靈和生命。
4 帶頭學，帶頭讀。
5
靈一定要釋放。
參考書目：長老訓練第三冊，實行異象的路，第一、九至十、十二章；新路實行的異象與具體步
驟，第四、十一、十五、十七篇；為神說話，第六篇；長老訓練第五冊，關於主今日行動的交通，第三章；世界局勢與主行動的方向，第二章；真理信息，第二章；如何作同工與長老，並如何履行同工與長老的義務，第一篇；活力排，第十六篇；結常存的果子上冊，第八篇。
職事信息摘錄：
主恢復裏的眾聖徒需要接受新約職事裏扎實的教育
要實行新約的職事，首先必須進入這職事。我們進入這職事以後，還必須有一條正確的路或上好的路，來幫助主恢復裏的眾聖徒，在新約的職事裏扎實的接受教育。…要緊的是我們要找出甚麼是上好的路，來幫助每一位地方召會的聖徒，進入我們自己所已經進入同樣的事。
基於多年的經歷，我們必須承認，在教育聖徒的事上。我們不太成功。…一年又一年，許多聖徒和我們一同聚會，但今天你把他們核對一下，會發現沒有多少神聖啟示的內在元素，真正作到並組織到他們裏面。不僅如此，就是在真理的事上，也是少之又少。我的確關心，在我們中間很少有人能充分的陳明某些真理。
我們必須使聚會活潑，並且滿了滋養。但我們還必須照著基本真理，來教育眾聖徒。這樣，一切在主恢復裏和我們一同聚會多年的聖徒，對於新約的經綸就會得著充分、扎實、基本的教育。最終，他們會有新約的職事，能將這些真理服事給不信的人，給沒有和我們一同聚會的人，並將生命供應所有的人。…我們需要新的開始。聖徒們只要和我們一同聚會三年，對於新約的職事就應當得著扎實的教育。（長老訓練第三冊，實行異象的路，九一至九二、一○四頁。）
新路實行的三個重點：廣傳福音、建立小排以及真理教育
〔新路〕實行的路，就是廣傳福音、建立小排、教育真理。這三點作到了，召會一定強，也一定能大為繁增。已往我們的失敗，就是在這三點上缺漏。僅僅倚靠大聚會，結果就是走下坡路。今天我們不是丟棄大聚會，乃是在大聚會之外，再實行這三件事，建立這三件事。這樣，召會纔能繁增。這需要每一位長老都盡力作、拉緊的作、認真的作，而不光是口頭報告就算了。
對久不聚會的聖徒，我們要找出名單，分給在各區的服事者，請他們按情形有合式的看望。雖然不能每天看望，至少一個月請喫一次飯；我相信連續請半年，他一定恢復。人心都是肉作的，都有感情，也曉得誰是真正幫助自己的。剛開始時需要勞苦，而且不易立刻見效；但半年、一年下來，果效就很大。已往我們貪大又貪快，結果甚麼都漏掉，只餘一個場面。今天我們不願意只有一個場面，我們要得著人。（新路實行的異象與具體步驟，一一五頁。）
需要按部就班的認識真理
真理是雙關的，不僅關乎真理本身，也關乎生命。這個真理不僅是為著我們的發表，也是為著我們的開啟。真理對我們是開啟，經過我們對外人就是發表。若沒有真理，我們怎能認識基督？若沒有真理，我們怎能得開啟經歷基督？基督乃是神的奧祕；沒有真理，我們怎能了解？基督又是從神所給我們的智慧；沒有真理，我們怎能經歷？基督也是從神來的能力，若是沒有真理，我們便無法實際的認識祂、經歷祂。
雖然真理在我們中間相當豐富，這是人盡皆知；但事實上，我們中間的聖徒，對真理認識的度數、程度並不高。在一般人眼中，我們有豐富的屬靈產業，因為我們有書刊，有特會，有訓練；這使我們知道得很多。然而，我們卻從來沒有按部就班，幫助聖徒學過真理。我們一直是請『名人』來對聖徒演講，卻從來沒有安排課程，請教師按部就班的，給聖徒們上真理的課程。
以現今的教育為例，孩子們長到四、五歲，就要進幼稚園，學一個底子，使他們可以正式入學。等到他們六歲，就開始一年級的課程，而後依次是二年級、三年級、四年級、五年級、六年級，直到小學畢業，就可以進入初中的課程。若是沒有這種上課制度，僅僅是請名人來演講，孩子們聽了八、九年，甚至十年，可能連中學也考不進去，因為他們對所聽見的內涵，沒有專精、條理、透徹的認識。（為神說話，九九至一○○頁。）
需要有真理分級的教育
我們若要個個傳講真理，盡功用，為著這樣的繁增，一定要有分級教育。如此纔能培養出傳講真理的人，主日聚會就不怕沒有人站講臺，供應話語。弟兄們要帶頭傳講主的話，眾聖徒纔有榜樣跟隨；他們看見後，也會出去對別人傳講。這個風氣一開，結果就是眾聖徒都能對外講說主的話；無論是傳揚基督、講解聖經、或釋放真理，三、五年後，就會把我們所在地的區域都講遍了。這是主的作法。
我們所交通的，不是要變作教條，叫人一條一條的奉行。我們是盼望眾人，將這些交通帶回去參考，並且多有禱告。若是有人參考過、禱告之後，在主面前找出更高明的作法，那是最好。原則上，無論如何我們總要幫助聖徒，個個都明白真理。神願意萬人得救，也願意萬人認識真理。不僅如此，我們還要幫助聖徒都出去，個個都能作申言者，為主說話。（一○四至一○五頁。）
改制的三大要點
一九八四年十月，我從美國要回臺灣時，就告訴美國弟兄們，我這次回臺灣，非同已往的訪問；我乃是要有一個嶄新的起頭，讓主在地上得著一個確定的模型，使祂整個的恢復，完全進入祂心頭的喜悅裏。所以一到臺灣，我就有了一個徹底的革新。（新路實行的異象與具體步驟，三六二至三六三頁。）
改制的要點之一─建立家中聚會
簡單的說，革新首重在每位信徒家裏，建立家中聚會。這是別無選擇的。即使是最軟弱、最冷淡、最退後、甚至最無心的，只要他是信徒，是我們主裏的弟兄姊妹，我們就必須盡最大的努力，在他家中建立聚會。我一開頭就說，小排乃是建造召會的基礎；之後，我也和你們交通過，小排必須建造在家中聚會的基礎上。
改制的要點之二─教導真理課程
主所給我們新的帶領，首先是要召會的一切，都建造在家裏，而不是建造在會所裏；並且不是倚靠大聚會，而是完全倚靠叩門探訪，一對一的面談。其次，我們實在覺得，神的心意，是要興起一班人，滿有生命，又富真理，是生命豐富、真理透徹的人。正如保羅所說，神願意萬人得救，並且完全認識真理。（提前二4。）因這緣故，我們出版了真理課程，豫計共有四級，一級四卷，按著主所給我們的亮光，照著正當的方式和路線，編成有系統的課程。我們非常看重這個。（三六七頁。）
改制的要點之三─聚會以主的話為中心
此外，最重要的是，我們必須天天讀主的話，藉此享受祂，並遵守祂的話；在祂復活的日子，聚集擘餅記念祂；這會使祂得著真正的記念，也叫我們得著扎實的餧養。不僅如此，我們每週也要有一次集中禱告，藉著禱告配合神的行動。這兩種聚會可分區、分排、也可全會所集中。原則上，每個月的第一個主日，是全會所集中擘餅聚會，其他主日都是分區；禱告聚會也是同樣的原則。
在各種聚會中，我們都不輕忽主的話。擘餅聚會可選實用、簡要、精粹的信息，讓眾人禱讀、享受，然後分享、作見證；這使主滿意，也叫我們得供應。禱告聚會可選關於事奉的信息，讓大家清楚事奉的基本屬靈原則。至於家中聚會，除了交通、禱告、唱詩、彼此介紹，也該有一篇短的造就信息，讓初信者得著栽培。我們不願人只是來聚會，對主的話卻一無所識，得不著供應；盼望每次的聚會，都有主的話釋放到弟兄姊妹裏面。這樣，每週三篇信息的滋養，加上真理課程有系統、扎實、教育性的教導，就能使聖徒得著幫助並成全。（三六八至三六九頁。）
教導時，也要帶領聖徒學習看重點。以約翰三章十六節為例，說到神將祂的獨生子賜給我們，就要學習點出『賜』這個重點，帶聖徒一再讀『賜給他們』，加重讀、重覆讀，學習把這個重點指出來。不需要你們特別花工夫去講解，自然聖徒們就知道重點是甚麼。我們都必須看見，我們的講不值錢；只有把主的話拿出來給大家禱讀，並且點出重點，那纔是有功效的。這樣，就給眾人有盡功用的機會，而不會閒站。這需要你們在聚會中，一直帶領弟兄姊妹操練。我相信最多半年，臺北召會就能出來一個規範。（二六一頁。）
學習神聖真理
你們有些人把主的恢復想得太輕率了。你們從來沒有進入恢復本聖經，從來沒有讀過五十篇以上的生命讀經信息，即使生命讀經信息已經出版了約一千二百篇。…你們有些人在主的恢復裏多年了，但你們從來沒有進入主恢復的內在素質。我們必須看見，主多年來給我們看見的，不是那麼膚淺。（長老訓練第三冊，實行異象的路，一○二至一○三頁。）
使用恢復本聖經和註解，以及生命讀經信息，一般性的打開整本聖經
我們必須進入打開的礦，藉著勞苦，挖掘寶藏
今天基督徒是膚淺的，因為他們不願出代價而有彀多的勞苦。這些豐富都在聖經裏，就像金子在礦藏裏，但幾乎沒有人肯勞苦，將牠們挖掘出來。單單買幾塊金子不是我們的工作。我們的工作乃是挖掘金礦。我們在作採礦的工作。這就是主的恢復。弟兄們，我盼望你們在各地不要重複老舊的事物。我們該往前，學習諸天界裏的事，並學習述說這些更高更深的事。（長老訓練第五冊，關於主今日行動的交通，五七頁。）
要認識神新約的經綸，上好的路就是使用恢復本聖經帶註解並生命讀經的信息。不要以為我說這話是要宣傳我的材料。我不過是誠實的告訴你們，被新約真理構成的上好的路是甚麼。（長老訓練第三冊，實行異象的路，一四三頁。）
使用恢復本聖經和註解，以及生命讀經信息作教科書
生命讀經不是取代聖經，反而是解開聖經，解明聖經，把聖經裏追測不盡的豐富釋放出來。（世界局勢與主行動的方向，二三頁。）
我已經設法向你們解開了新約的每一卷書，我把進一步的挖掘留給你們。我不過是『打開礦藏』，我並沒有挖掘得很多。…一旦礦藏打開，寶貝露出來，人就很容易挖出寶貝。…我們出版生命讀經信息的用意和目標，就是要打開礦藏，讓你們進去挖掘。（長老訓練第三冊，實行異象的路，九七至九八頁。）
真理成為我們常時、長期的滋養
倘若你僅僅讀生命讀經，你只會得著暫時的滋養。那對你只會成為一種靈感。靈感好像空氣中的蒸氣。但是當我們所讀的在我們裏面成為真理，這種滋養便永遠存留。…我從主所得著的常是扎實的真理，因此牠留在我裏面，一直滋養我。你必須有真理。要真理進入你裏面，惟一的路是經過你的思考。那樣牠就留在你的記憶裏。如果你不明白，真理就無法進入你裏面。真理是藉著你的思考、你的悟性而進入你裏面的。如果真理進入你的記憶裏，牠就成了常時、長期的滋養。這樣，你就有真理的儲存，你就是一個常時在滋養之下的人。到那時候你就曉得如何向別人陳明真理，不是僅僅激發或激動人，而是使人扎實得著真理的組成。（九八至九九頁。）
在聖經裏有許許多多的事實。然而，僅僅讀一讀這些事實是不彀的。藉著閱讀，你能接受道理、報導或新聞。但隨著閱讀，你需要屬天的亮光來照亮這些事實。光一照耀，道理立刻變成了真理。這樣，你纔了解真實的事物，了解實際。因此，要認識真理，我們首先需要事實，然後需要光將這事實的景象傳送到我們裏面。
實際的靈乃是屬天的電流，藉此屬靈的事物得以傳送到我們裏面。聖經也說，話就是真理。（約十七17。）所有屬靈的事實都包含在話裏面，而且藉著話來傳送。…然而，若沒有神聖電流所帶來的光照，這些事實還不過是道理。然而，當那靈照亮在聖經中所記載並傳達的這些事實時，這些事實就成了真理，成了實際。（真理信息，一六至一七頁。）
學習新語言，講說新文化
常有同工或長老對我說，『我不敢講這些高的真理，因為我所服事的信徒，按他們得救的光景，還聽不懂。』我就回答：『不是他們聽不懂，而是你講不清楚。』我們惟有認識、經歷、並享受基督，贏得基督之後，纔能把我們所贏得的基督，照主恢復的新語言講給人聽。我們必須學習用新語言講說神聖奧祕範圍裏的新文化，人聽了必然津津有味，怎麼會聽不懂？惟有如此，我們纔彀資格作同工、作長老，否則我們在主今時代的行動中就落伍了。（如何作同工與長老，並如何履行同工與長老的義務，一二至一三頁。）
被真理構成的路
找出並領悟真理的要點
照著我的經歷和觀察，我們首先必須找出真理的要點，以實行我們所看見的。一切基本的真理，本身都不是獨一、包羅萬有的點。每個真理主要都是由許多要點組成的。例如，想想看救恩這一大真理。這一項就包含了許許多多的點。我們必須找出這些點，並且對這些點有深刻的了解。
甚至一篇生命讀經的信息也無法單獨只講一個點；牠至少是由幾個點組成的。你若要進入生命讀經的信息，首先必須大略讀過。讀過之後，你就能領會有些點比其他的點更要緊。你必須找出這些要點，並且對這些點有深刻的了解。
甚至研讀生命讀經的信息和註解也不是這麼容易。有時候只是寫恢復本註解中一個重要的短句，就花了我一整天以上的時間。這不是說，我二十四小時都坐在書桌前寫這短句，乃是說我整天作事的時候，心和心思都在考量這句話。
我們很容易讀過二、三行恢復本的註解，而不曉得在字裏行間有一些要緊的點，這些點是我花了一個星期的工夫來表達、撰寫的。因此，讀聖經，甚至讀正確解經的書，並不是那麼容易。
我發現許多弟兄姊妹讀生命讀經的信息，就像看報紙一樣。我們必須曉得，在生命讀經的信息裏面也有一些新作的短句。用辭也許很普通，但所表達的卻不尋常。
有時候你在一個點上需要留兩天。甚至要找出一個真理的點，也不是一件粗略、輕鬆、容易、快速的事。許多時候弟兄姊妹讀生命讀經的信息，並沒有實行這個原則─找出要緊的點。（長老訓練第三冊，實行異象的路，二、四至六頁。）
對一篇信息，對聖經的一章或一段有『鳥瞰的眼光』
在找出要緊的點以後，我們還必須把這些點擺在一起。我們若是要對一篇信息，對聖經的一章或一段有『鳥瞰的眼光』，就必須學習如何把這些點擺在一起，形成一個段落。例如，聖經中的某章也許有二十五個點，你必須學習如何將這一章分段。這一章也許不是單獨的一段，乃是由五段組成的。不曉得如何將一章分段，就像一篇寫作沒有標點，句與句之間沒有間隔，甚至字與字之間也沒有間隔。若是字與字，句與句之間沒有間隔，人就很難領會所說的是甚麼。…照樣，若是我們不曉得如何將一章聖經分段，我們就無法懂得或領會這一段。
我們許多人讀聖經和生命讀經，找出了一些點，卻沒有將這些點與其他的點相連。你可能察覺到一章的頭七個點是一個段落的組成成分。這樣將一章分段，會使你對整章有清楚的看見，有鳥瞰的眼光。然後這種鳥瞰的眼光，藉著你所找出的點，會給你更多的光。首先你找出主要的點，你將這些點分段以後，就有鳥瞰的眼光。你看看這些段落，就會增強你的光，也增強你的異象。這使整章更有意義。這不是一項容易的工作。這需要你熟悉所有的經文和要點。
註解非常要緊；但我懷疑你們有多少人曉得，有些綱目比註解更重要。我不說串珠很重要，我只說牠們有幫助。你讀恢復本的時候，首先必須學會用綱目。綱目是頭一個要緊的項目。我可能在一天之內寫出一節經文的註解，但我無法在一天之內寫出像羅馬書這卷書的綱目。你給羅馬書寫綱目的時候，這十六章經文必須全部在你面前。
也許你說這不容易，但我不以為如此。當然，這需要時間。你不該用老法來讀聖經和生命讀經。每當你拿起聖經或聖經任何一卷書的生命讀經，你必須以這種方式來讀。你必須找出單個的、要緊的點，以及一章或一段的綱目。接著你必須進展到得著整卷書的綱目。在讀完一卷書以後，你不該立刻往前。你必須回頭理出這卷書的綱目。要試著這麼作。這是你實行職事基本的路。
這就是何以我要向你們陳明，如何實行職事的正確之路。真理必須組織到你的全人裏面，然後你纔能將這職事實行出來。（九至一三頁。）
帶領的人應當帶領、鼓勵、題醒、甚至囑咐聖徒，要天天進入真理
我們該盡力激起一種氣氛，在眾聖徒裏面製造追求主真理的飢渴
我們必須盡所能的使自己進入這些真理，且使這些真理組織到我們裏面。這無法在短時間內作成，但這必須是我們的實行。我也有負擔，叫所有領頭的人，無論是長老或是領頭服事的人，都有真正的負擔為所在地的聖徒禱告，使主激起他們的興趣，激起他們尋求的心，激起他們的靈，在主的真理上尋求祂。真理不在別處，只在聖經裏，而聖經需要一個開啟的工具。我們必須帶領眾聖徒有真正、正確、適當的體認，他們需要聖經，也需要生命讀經信息和恢復本聖經的幫助。
我們應該幫助眾聖徒建立一種實行或習慣，每天至少花半個小時在主的話上。…他們該天天研讀，或者每天三次，每次十分鐘，或者一次半個小時。我們該囑咐他們天天禱讀…兩節或三節。…他們也需要註解和生命讀經信息的幫助，以進入真理。聖徒們需要天天這樣作，來進入真理。這樣研讀聖經一年以後，聖徒們在家庭生活、個人生活和召會生活中，必會有扎實的改變。…我們也許以為這太慢了，但即使我們花十年讀完全部新約，還是美妙的。…這不是數量的問題，乃是持久的問題。你必須持續這類的讀經。我們需要一週又一週的題醒他們，有時候長老們需要給眾聖徒一些指引，一些鼓舞，一些激勵。（一一三至一一五頁。）
正如父母囑咐他們的孩子接受適當的食物，我們也必須
不僅要求聖徒，更要囑咐他們，正確的喫聖言中神聖真理的食物
你們許多領頭的人，…從來沒有鼓勵聖徒們用生命讀經來進入真理。你們把進入生命讀經的事，完全留給他們。…這條進入真理的路，無人過問，好像無父、無母、無人養育的孤兒。情況一直如此，在有些地方召會中，你們的難處全是由於這件事。…如果你的家人沒有適當的食物，那就要豫備好會有疾病和難處。不要試圖用別的方法解決問題，那些都不管用。惟一管用的方法乃是使用適當的食物餧養你的家人。
你所在地的召會就是你的家。…你們必須回到適當的食物，囑咐你們的孩子接受適當的食物。不要單單要求他們，乃要囑咐他們。所有在家裏作母親的，都囑咐小孩子要喫得適當。
因此，你們領頭的弟兄要竭盡所能，在所在地激起一種氣氛，在眾聖徒裏面製造追求主真理的飢渴。要告訴他們，真理是在獨一的聖經裏面，而引導他們進入聖經，最好的幫助就是恢復本聖經帶著註解並所有的生命讀經。當然，我們不該實行律法的事。我們不該使這些事成為律法，要求眾聖徒去作。然而，眾聖徒如果真愛主的恢復，就必須一直從健康的食物得餧養，使自己剛強。喫適當、規律的食物，結果就使自己剛強，也使主得著剛強的見證。（一一五至一一七頁。）
在教導別人上
需要自己先透徹認識真理
首要的是，我們自己要認識真理。好像人去教數學，若是自己的數學不通，就很難教了。我們所說的認識真理，首要的是召會的真理；要教導人對召會有透徹的認識。（結常存的果子上冊，一一五頁。）
需要簡潔了當，清清楚楚
當我們去教的時候，務必要把一切簡化。好比教練教人練球，都是先教基本動作，希望人能把基礎練得通達熟練。等到真正上場打球時，並不一定要照著教練的基本動作，而是要靈活應用，目標是球要投進籃框。盼望我們都了解這兩面，一面是認識、裝備真理；另一面是傳講時，要簡化、簡潔了當，把真理清清楚楚的擺在初信的人面前。（一一五頁。）
需要傳輸靈和生命
有一點要特別注意的，就是我們所選的信息，每一篇前面都要有幾節重要經節。每逢聚集時，眾人要先禱讀那幾節經文，好好把主的話種到裏面。主的話是活的、有功效的，是滿帶能力的。盼望人來到我們的聚會，所得著的就是餧養和真理，並且能見證，我們乃是為著宣揚福音，陳明真理。
靈和生命都在真理裏；真理的實際就是靈，就是生命。（約六63。）所以真正的教導真理，乃是把真理裏的靈和生命傳輸給人，分賜到人裏面。為此，我們就必須是一個活在靈裏，活在生命裏的人。（新路實行的異象與具體步驟，二五九、三三一頁。）
帶頭學，帶頭讀
其次，…真理課程本身就是一篇信息，不需要教師再去講解或加註，裏面的材料已經相當豐富，並且十分清楚。教師所要作的，就是帶大家一同學習；…教師若是帶頭學，帶著大家把真理課程中的路線、重點、總綱、大題、細目等，一一讀出來，並且讀到眾人裏面，那就會成為他們的供應。（三三一頁。）
靈一定要釋放
第三，教師們的靈一定要釋放出來，不可害羞、膽怯。你們的靈出來，纔能挑旺聖徒的靈，叫大家都緊起來，認真操練，接受傳輸。（三三二頁。）
