二○○三年春季壯年班安那翰全時間訓練
課程：學者福音
第十三題
了解撒但的假冒和欺騙
讀經:
林前十一14∼15，創二9，約六35，48，57，63﹔創三1
∼6﹔約十二32
壹
神要人吃生命樹而與神生機聯調（創二9﹐約
六35､48､57､63）撒但引誘人吃善惡知識樹
而與他邪惡的生命聯調（創三1∼6）
貳 神要人享受神生機的救恩，聯於神､依靠神，而在生命和性情上成為神﹔撒但要人向神獨立，無分于神的生命和性情，卻僭越神在祂神格中的地位､智慧和榮耀
一
佛教中有〝修行成佛〞。
二
道教中有〝煉丹成仙〞。
三
在無神論的社會中有〝造神運動〞。
參 中國大陸〝文革〞運動的形式與主恢復中召會
生活的操練與實行
一
形式上的相似之處。
1
“早請示”和 “晚匯報”與“晨興”和“晚
禱”相似
2
“呼喊崇毛口號”與 “呼喊主名”相似
3
“讚美毛的歌曲”與 “讚美主的詩歌”相似
4
“學毛語錄的方式﹐如大聲朗讀﹐輪流背誦”與“禱讀主話”﹐ “禱､研､背､講”相似
5
“毛語錄學習班﹙活學活用﹐急用先學﹐立杆見
影等﹚”與“小排聚會”相似
6
“學習模範演講宣傳”與“見證､交通､分享”
相似
二
內涵上本質的分別
1
召會中敬拜､讚美的對象是主是神﹔“文革”中崇拜､讚美的是人
2
召會中禱讀､禱研背講的內容是聖經﹐是神的話﹐是永不改變的﹔“文革”中所學習的是人的話﹐是很快就過去的
3
召會中聖徒是運用靈﹐敬拜是靈的神﹔“文革”中的狂熱者乃是運用魂
4
結出的果子截然不同﹕
一個是愛､喜樂､和平､恆忍､恩慈､良善､信實､溫柔､節制﹙加五22∼23﹚﹔
另一個是仇恨､爭競､忌恨､殘酷鬥爭､無情打擊﹙加五20﹚
三
召會中服事者應有的態度
1
了解有“文革”經歷的弟兄姊妹和福音朋友心中的疑慮。他們因為受過欺騙､蒙蔽﹐而生帕再上當﹐這是可以理解的。
2
幫助他們認識召會生活的內涵乃是神､神的話､那靈和生命。吃的方式是相似的﹐但吃的內容卻非常關鍵﹔生命樹產生生命﹐善惡知識樹帶來死亡
3
對弟兄姊妹﹐甚至福音朋友的錯誤､失敗､短缺以及不同的實行和看法﹐“不扣帽子﹐不打棍子﹐不抓辮子”
﹐只積極地供應基督﹙加六1﹚
4
在召會中高舉基督﹐高舉神的話﹐避免任何可能的“個人崇拜”
﹙約十二32﹚
